北海道庁旧本庁舎

(札幌市北区三条西)
　中央区北2,3条、西5,6丁目に跨って、北海道庁がある。敷地内には「赤れんが庁舎」と呼ばれる、旧道庁本庁舎が建つ。明治21年（1888）に完成した、煉瓦及び石造り2階建（一部3階、八角塔屋部5階）延床面積4,864㎡のネオバロック様式建造物である。明治29年（1896）八角塔撤去、明治42年（1909）庁舎全焼があったが、翌々年復旧している。昭和43年（1968）新庁舎完成と共に庁舎機能を移転、八角塔の再現及び修繕工事を行い、国指定重要文化財となった。旧庁舎内には、北海道立文書館、北海道開拓記念館、樺太関係資料館、赤れんが北方領土館等が設置開放されている。
 

渋沢駅

(神奈川県秦野市曲松)

　丹沢への玄関口である渋沢駅は、昭和2年(1927)小田原急行鉄道(1941-小田急電鉄)開通時に開業した、同社で最も標高の高い駅である。

札幌大通公園噴水

(札幌市中央区大通西 2007年9月6日)
　昭和37年(1962)と平成3年(1991)に北海道拓殖銀行が寄贈した直径24mの噴水池。

戸川八幡神社

(神奈川県秦野市戸川 旧村社)

　天保年間に編纂された「新編相模国風土記稿」には、神体は石とし、社領一石の御主印は天正十九年十一月に賜うとある。戸川の名の由来は村域を流れる水無川の上流の丹沢からはかつて砥石を産出し、砥川と呼ばれたことに由来するという。故に境内には山之神社が鎮座する。

追分八幡神社

(北海道勇払郡安平町追分柏ヶ丘 2007年9月5日)
　明治32年(1899)鎌倉鶴岡八幡宮から勧請したものという。訪れたこの日は例祭が行われていた。

秦野戸川公園

(神奈川県秦野市戸川・堀山下)

　表丹沢の麓、水無川を挟む県立秦野戸川公園は平成9年(1997)に開園した、面積507,000m2の公園である。その水無川を跨ぐ、長さ267mの風の吊り橋が架かっている。

秦野市記事：戸川八幡神社 渋沢駅 矢倉沢往還渋沢

追分駅

(北海道勇払郡安平町追分中央 2007年9月5日)
　明治25年(1892)北海道炭礦鉄道室蘭線及び夕張線の駅として開業した。駅名も室蘭線から夕張線(現石勝線)が分岐することに由来する。

下北線路街

(東京都世田谷区北沢)

　小田急小田原線東北沢―世田谷代田間が地下化されたことにより、地上路盤跡1.7kmを住宅、教育施設、商業施設として開発したものである。

夕張川

(北海道夕張市 2007年9月5日)

世田谷若林

(東京都世田谷区若林)

　応永八年(1401)の書物「私案抄」が地名の初見とされる若林は、江戸時代には長州藩毛利家のお抱え地があり、その後、長州藩士吉田松陰の墓がこの地に改葬され、松陰神社が創建された。

(関連記事：世田谷松陰神社)

(東京都世田谷区若林旧府社)世田谷の旧態を残すこの辺り。松陰神社創建以前には長州藩毛利家抱屋敷(別邸)があり、吉田松陰が安政の大獄によって三十歳で刑死した後、文久三年(1863)伊藤博文、高杉晋作ら松陰の門人によって小塚原(南千住)の回向院にあった松陰の墓がこの地に改葬された。その後、明治15年(1882)墓に隣接して松陰を祀る神社が創建され現在に至っている。旧一の鳥居神額明治41年松陰神社通り松栄会商店街世田谷線松陰神社前世田谷松陰神社

(関連記事：幕末維新祭り)

(東京都世田谷区若林)吉田松陰を祀る松陰神社の例大祭に合わせて催される祭りである。平成4年、商店街の活性化として、吉田松陰の出身地である山口県萩市の商店街との交流を開始し、萩市及び萩商工会議所、観光協会、物産協会からの支援を得て始まった催しである。 幕末維新祭り

南大夕張神社

(北海道夕張市南部大宮町 2007年9月5日)
　炭鉱が閉山し、人口が十分の一となった夕張市。往時の光景が著しく変化するなか、変わらず佇み鎮座するのが南大夕張神社である。大正3年(1914)入植者によって棒杭に天照大神を祀ったのが始まりであり、大正15年(1926)社殿を造営し大宮神社となった。その後、三菱大夕張炭礦開杭によって三菱管理となり、大山津見神が祀られたが、平成2年(1990)大夕張炭鉱の閉山によって三菱の管理を離れ、南大夕張神社と改称されて、社殿も新たに造営された。

駒留八幡神社と常盤塚

(東京都世田谷区上馬)

　旧馬引沢村の鎮守であったこの神社は、社伝によると徳治三年(1308)領主北条成願が八幡神(誉田別尊)の「馬が止まった場所に祀れ：駒留」という告夢により創建したとされる。また、一説には世田谷城主吉良頼康の側室常盤が、頼康の他の側室から不義の密告をされ、悲しんだ常盤は白鷺の脚に潔白をしたためた遺書を結び常盤の両親が守る奥沢城へ向け放った。その白鷺を捕まえた頼康は急ぎ常盤のもとに向かったが、常盤は身重の状態で自害していた。頼康は腹の子を若宮八幡として、常盤を弁天として祀り、自害した場所に塚を築いたとされる。その後、白鷺を捕まえた場所からは、白鷺が羽を広げたような花びらの鷺草が咲き始めたという。

(関連記事：世田谷城と豪徳寺)

（東京都世田谷区豪徳寺都指定史跡世田谷百景）応永年間（1393-1426）吉良氏によって館が築かれたのが最初という。文明十二年（1480）吉良政忠の伯母、弘徳院の菩提を弔うために「弘徳院」と称する庵を結んだのが、豪徳寺の始まりである。天正十八年（1590）吉良氏朝のとき、小田原征伐により豊臣氏勢に接収され、後に城は廃された。そして、江戸城改修の際に石材が利用されたという。寛永十年（1633）彦根藩主井伊直孝がこの地に訪れていたとき、猫により城跡でもある弘徳院境内に招き入れられた。それによって落雷を避けられ、和尚の法話を聞くことができたことを喜び、井伊家菩提所として伽藍を建立した。その際、直孝の戒名である「久昌院殿豪徳天英居士」から豪徳寺と改めらている。上記のような経緯から、後に招福観音を祀り、招福猫児（まねぎね...世田谷城と豪徳寺

(関連記事：奥沢城と九品仏)

（東京都世田谷区奥沢区指定史跡）天文年間（1532-）足利氏族吉良頼康によって世田谷城の支城として築かれ、城代として大平氏が守備した。吉良氏は北条氏のもと、家臣ではなく門客として扱われたが、天正十八年（1590）小田原征伐後は廃城となった。延宝六年（1678）に至り、僧珂碩（かせき）により、城郭の遺構の残る跡地に浄土宗九品山浄真寺が開創された。寺が俗に九品仏（くほんぶつ）と呼ばれるのは、上品上生、上品中生、上品下生、中品上生、中品中生、中品下生、下品上生、下品中生、下品下生という極楽往生の九つの階層を表す九躰の阿弥陀仏が存在するからである。区有形仁王門寛政五年都有形釈迦如来坐像寛文八年区有形三仏堂上品堂元禄十一年都有形阿弥陀如来坐像寛文八年奥沢城土塁阿育王塔天保年間奥沢城と九品仏

SL夕張応援号試運転

(北海道夕張市紅葉山 2007年9月5日)

都筑中山

(横浜市緑区中山)

　恩田川沿いのこの地は、明治41年(1908)横浜鉄道(1917-横浜線)と中山駅の開業によって発展が始まった。かつては都筑郡中山村であり、地名由来である丘陵地が山林、その周囲が耕作地であったという。

旧札幌農学校恵迪寮

(旧所在地：札幌市北区北八条 2007年9月4日)
　明治36年(1903)に築造された札幌農学校(1918-北海道帝国大学)寄宿舎の一部である。昭和6年(1931)北十八条へ移築され、昭和59年(1984)新しい恵迪(けいてき)寮の竣工により北海道開拓の村に移築された。