8月26日(日)のつぶやき

06:17 from Keitai Web
浮鹿子(うんか)／今朝の俳句・2012年（平成24年）８月26日(日)〓〓〓〓第1022号〓〓〓〓〓〓　　　　・'☆。.:*:...:*★:・'゜:*:゜★゜　bn.merumo.ne.jp/backno/listVie…

06:39 from Keitai Web
　　　　　名字の言【「聖教新聞」平成2４年８月26日(日)より転載m.seikyoonline.jp

06:49 from Keitai Web
聖教新聞／名字の言 blog.livedoor.jp/kouki11012wai/…

06:50 from Keitai Web
浮鹿子(うんか)／今朝の俳句・No.1022 blog.livedoor.jp/kouki11012wai/…

23:01 from Keitai Web
◆まともな中国人が過去の中国共産党の機関紙の記事から「尖閣諸島が沖縄の領土である」とした資料を提示sankei.jp.msn.com/world/news/120…

by kiseki7302wai on Twitter

◆まともな中国人が過去の中国共産党の機関紙の記事から

◆まともな中国人が過去の中国共産党の機関紙の記事から「尖閣諸島が沖縄の領土である」とした資料を提示

「中国政府はこれでも魚釣島は中国の領土といえるのか」

【「ハムスター２ちゃんねる」 2012年8月26日 13:00 】


中国広東省の民間企業幹部が２４日、中国版ツイッター「微博」で「１９４９年から７１年まで中国政府は釣魚島（尖閣諸島）を日本の領土と認めていた」と異例の発言をした。
日本領有を示す５３年１月の中国共産党機関紙、人民日報の記事や、複数の公式地図など根拠を挙げている。
微博では中国国内からの感情的な反論に加え、「知識のない大衆が中国共産党に踊らされたことが分かった」などと賛同する見方も広がっている。


　発言をしたのは同省広州の電子サービス企業、広東捷盈電子科技の取締役会副主席との肩書を持つ女性の林凡氏。
林氏は微博の運営会社、新浪微博から「実名」の認証を受けており、１０万人以上の読者をもつ。


　林氏の資料によると、人民日報は５３年１月８日付の紙面に掲載した記事で「沖縄は台湾の東北に点在し、尖閣諸島や先島諸島、沖縄諸島など７組の島嶼からなる」と表記していた。
中国当局が監修した５３年、５８年、６０年、６７年に発行した地図の画像も示したが、その多くが「尖閣群島」「魚釣島」などと表記。
日中境界線も明らかに日本領土を示している。


　林氏は冷静に証拠を積み重ねた上で「中国政府はこれでも釣魚島はわれわれの領土だといえるのか」と疑問を投げかけた。
中国国内からの反応には、「資料をみて（尖閣諸島が）日本領だったことが明白に分かった」「（当局に）タダで使われて反日デモを行う連中には困る」などと、林氏支持の発言が出ている。


http://sankei.jp.msn.com/world/news/120825/chn12082501150000-n1.htm

厚田（六十一)小説「新 ・人間革命」

　　　　小説「新・人間革命」

【「聖教新聞」 2012年 （平成24年）８月25日（土)より転載】


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　厚田61(8/25)
　参加者たちは、山本伸一が、自分たちの置かれた状況を、あまりにも的確に語っていることに感嘆しながら、話に耳を澄ました。


　「大聖人は、『一生成仏抄』のなかで、『仏の名を唱え、経巻を読み、華を供え、香をたくことまでも、すべて自分自身の一念に功徳・善根として納まっていくのだと、信心を起こしていきなさい』(御書三八三ペーシ゛、通解)と仰せになっています。


　つまり、勤行をはじめ、広宣流布のための私どもの活動の一つ一つが、自身の、また一家の、功徳、福運となり、幸せを築く大切な根っこになっていることを、強く確信していただきたいのであります。


　そして、活動に際しては、常に積極的であることです。さらに、組織としての目標だけでなく、自分個人の目標を明確にし、その成就と、自身のさまざまな苦悩の転換をかけて、祈り抜いて戦っていくんです。『広布の勝利』は『生活の勝利』になります。『活動の歓喜』は『人生の歓喜』になります。


　『学会活動が大好きだ!』『折伏が大好きだ!』という人の境涯は、仏なんです」


　喜びの大拍手が響いた。


　「皆さんのなかには、自分たちの上には総ブロック幹部や本部幹部もいるので、役職的には低いように感じている方もいるかもしれない。しかし、それは組織上の役割の問題であって、信心の厚薄や境涯の高低ではありません。私どもの信心は御本尊直結です。


　むしろ、広宣流布を決する最も重要なポジションであり、信心を深める理想的な立場が、大ブロック幹部ではないかと、私は思っています。もし、可能ならば、私も大ブロック長として戦いたいんです。苦労も多い分だけ、最も喜びがあるではありませんか!」


　伸一が指導を終え、退場したのは、午後一時四十分であった。その五分後、彼は厚田の戸田講堂を出発し、東京へ向かったのだ。


　“世界広布誓願の師弟の天地・北海道に勝利あれ!　栄光あれ!”と祈りながら――。


　(この章終わり)




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聖教新聞／名字の言

　　　　　名字の言

【「聖教新聞」平成2４年８月26日(日)より転載


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(8/26)
　震災で大きな被害を受けた宮城県・女川町。
国内外から、さまざまな支援の手が差し伸べられた。
その中にカナダ・ネルソン市からの義援金・支援物資があった。
女川町とネルソン市は、以前から長い交流の歴史を持っている

▼

女川湾を望む小高い場所に碑がある。
昭和20年8月9日。
女川は、米英そしてカナダの艦載機に攻撃を受けた。
攻撃は翌日まで続き、150人以上が亡くなったといわれる。
この攻撃の指揮をしたロバート・ハンプトン・グレー大尉の搭乗機は、被弾し墜落した。
敷地の碑はグレー大尉を慰霊するものだ。
大尉はネルソン市出身であった

▼

大尉は、いわば、女川攻撃を指揮した「敵」だった。
しかし女川の人々は、「昨日の敵は今日の友」(碑文から)と、記念碑を建立した。
敵味方なく「全員の霊を慰め」、「平和」の「徴し」となることを願って。
女川町とネルソン市の交流の原点である

▼

当初の出会いは”悲劇”であった。

しかし、それを「平和への原点」に転じた人々がいた。

「交流の第一歩」とした人々が続いた。
そして今、「支援の動機」とする人々がいる

▼

「悲惨な戦争」から「尊き平和」へ。
「被災」から「復興」へ。
強い意志を持ち、今日も一歩を歩む人々がいる。
その歩みを忘れまい。　　　　　　　　　(哉)


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浮鹿子(うんか)／今朝の俳句・No.1022

浮鹿子(うんか)／今朝の俳句・2012年（平成24年）８月26日(日)

〓〓〓〓第1022号〓〓〓〓〓〓　　　　

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■　許六忌
江戸時代の俳人で松尾芭蕉の弟子の森川許六の正徳5(1715)年の忌日。

　【もりかわ　きょりく】　本名森川百仲。別号五老井・菊阿佛など。 「許六」は芭蕉が命名。
一説には、許六は槍術・剣術・馬術・書道・絵画・俳諧の6芸に通じていたとして、芭蕉は「六」の字を与えたのだという。
彦根藩重臣。
桃隣の紹介で元禄5年8月9日に芭蕉の門を叩いて入門。
画事に通じ、『柴門の辞』にあるとおり、絵画に関しては芭蕉も許六を師と仰いだ。

芭蕉最晩年の弟子でありながら、その持てる才能によって後世「蕉門十哲」の筆頭に数えられるほど芭蕉の文学を理解していた。
師弟関係というよりよき芸術的理解者として相互に尊敬し合っていたのである。
　『韻塞＜いんふさぎ＞』・『篇突＜へんつき＞』・『風俗文選』、『俳諧問答』などの編著がある。
　　　　　　　
【「ウィキペディアフリー百科事典」より転載】

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〓〓〓〓今朝の俳句〓〓〓〓〓

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　浮鹿子来て未だ白紙の稿横這ふ
　　　　　　岡本　圭岳


　かく小さきものの灯を恋ふ浮鹿子かな
　　　　　　三宅清三郎


　よこ這ひの行間それて踏み込まる
　　　　　　阿部　●人　　　　　　　　　

※　浮鹿子(うんか)→ぬかばえ・よこばひ・泡虫・実盛虫。
　ウンカ科のほか、アワフキムシ科・ヨコバイ科など、農作物に害を与える害虫の総称。
　体長二～三ミリから一センチに満たない小さな虫であるが、大量発生をして雲霞のように大群で稲田などを襲うので、この名がついた。
　最近は農薬の普及で浮鹿子の害は少なくなったが、人家の灯に群がることもある。　　　　　　　　　　　　　　　　　

「現代俳句歳時記・秋／角川春樹」より転載】　　　　　　　　　　　　

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〓〓〓わが友に贈る／寸鉄〓〓〓

【「聖教新聞」2012年（平成24年）８月26日(日)より転載】


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〓〓〓〓わが友に贈る〓〓〓〓


　わが地域こそ

　広宣流布の本舞台。

　誉れの同志と

　共に祈り、動き

　歓喜の大行進を！


　　　　☆８月26日☆　　　　　　　　　　

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〓〓〓〓寸　鉄〓〓〓〓〓〓〓

広島で核廃絶展が開催。恩師の悲願は世界の潮流に。不戦のスクラム固く

◇

「人生は強気でいけ」と恩師。さあ好機到来だ！正義の対話を存分に拡大

◇

「教えることは二度学ぶことである」思想家(フランス)。人材育成は自他共の飛躍の道

◇

親との関係が良好な子は幸福感が高い大人にー研究。慈愛と信頼で大きく包め

◇

パートで働く若者の４割が正社員を希望と。公明が先導し雇用対策を急げ



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8月25日(土)のつぶやき

06:20 from Keitai Web
蝗(いなご)／今朝の俳句・No.1021蝗(いなご)／今朝の俳句・2012年（平成24年）８月25日(土)〓〓〓〓第1021号〓〓〓〓〓〓　　　・'☆。.:*:...:*★:・'゜:*:゜★゜　bn.merumo.ne.jp/backno/listVie…

06:39 from Keitai Web
　　　　　名字の言【「聖教新聞」平成2４年８月25日(土)より転載m.seikyoonline.jp

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聖教新聞／名字の言

　　　　　名字の言

【「聖教新聞」平成2４年８月25日(土)より転載


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(8/25)
　熱戦を繰り広げた夏の甲子園。
炎天下、白球を追い続ける球児の姿は、勝っても負けても、見る者に感動を与える

▼

1975年のセンバツの準々決勝に挑んだ、ある壮年部員が語ってくれた。
沖縄・豊見城高校の一塁手であった。
対戦相手は、優勝候補の東海大相模高校。
最終回、あとアウト一つまで追い込んだところで、連打されて同点。
ピンチが続く。次打者の打球は一塁後方への小フライに。
彼は追いかけてダイビングキャッチ。
一度はグラブに入った。
しかし、地に倒れた瞬間、ボールがこぼれた。
サヨナラ負けであった

▼

悔しさのあまり、彼は自身を責めた。
その時、「後ろを振り向くな」と、野球を教えてくれた恩師が言葉をかけてくれた。
壮年の心には恩師の言葉が今も生き続け、人生の支えとなっている

▼

「人が大きく成長するためには、消化力が欠かせない」。
スポーツジャーナリストの二宮清純氏は、著書『対論・勝利学』(第三文明社刊)で指摘する。
消化力とは、失敗などから学び、血肉にする力という

▼

青春時代は悩みの連続。
悩みや失敗、後悔があるのは当たり前。
大事なことは、それらに負けないこと。
悩みながら前へ前へと進むなかに、勝利のドラマは生まれ、人生の土台が築かれる。　　　　　　　　　　　　(碧)

蝗(いなご)／今朝の俳句・No.1021

蝗(いなご)／今朝の俳句・No.1021


蝗(いなご)／今朝の俳句・2012年（平成24年）８月25日(土)

〓〓〓〓第1021号〓〓〓〓〓〓　　　

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■　即席ラーメン記念日。
日清食品が制定。
1958年８月25日、日清食品が世界初の即席ラーメン「チキンラーメン」を発売した。

■　東京国際空港開港記念日
1931年８月25日、羽田に東京飛行場(現在の東京国際空港、通称 羽田空港)が開港した。

■　川柳発祥の日
1757(宝暦7)年旧暦8月25日、柄井川柳が最初の川柳万句合を興行した。　　　　　　　　

【「ウィキペディアフリー百科事典」より転載】

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〓〓〓〓今朝の俳句〓〓〓〓〓

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　田刈機に蝗の慌てふためけり
　　　　　　前川　嘉風


　螽(いなご)焼いて夕(ゆうべ)にくれる翁かな
　　　　　　河東碧梧桐


　蝗売手擦れの小さき秤もつ
　　　　　　鳥羽とほる　　　　　　　　　

※　蝗(いなご)→螽(いなご)・稲子・蝗取り
　バッタ科。「とのさまばった」を小形にしたような昆虫で、体長は三センチくらい。
　緑色で羽は淡褐色。
　幼虫のころより稲田に棲み、稲の葉を食って成長する。
　後肢がよく発達していてよく跳び、鳴かない。
　田んぼや草原にいる稲の害虫である。
　このため蝗取りが行われるが最近は農薬の影響で激減した。
　栄養価が高く、炒ってつけ焼にしたり佃煮にして食する。　　　　　　　　　　

「現代俳句歳時記・秋／角川春樹」より転載】　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　

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〓〓〓わが友に贈る／寸鉄〓〓〓

【「聖教新聞」2012年（平成24年）８月25日(土)より転載】


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〓〓〓〓わが友に贈る〓〓〓〓


　後輩や新入会の友を

　自分以上の人材に！

　これが学会の伝統だ。

　わが使命の地域に

　自他共の幸福の城を！


　　　　☆８月25日☆　　　　　　　　　　

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〓〓〓〓寸　鉄〓〓〓〓〓〓〓


法華経展が神戸で開催。人類共生の道示す希望の経典。英知の光を世界へ

◇

中国婦人部が太陽の励まし月間を前進。聡明なる女性の連帯で幸福を拡大

◇

全ての人間に独自の役目があるー哲人（エマソン）。人生は桜梅桃李。自分らしく進め

◇

副役職の友の活躍こそ組織発展の原動力。責任を果たす中に成長と歓喜が

◇

「人間関係は人生において重要」と８割の若者。青春時代の友情こそ宝だ




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8月24日(金)のつぶやき

06:07 from Keitai Web
はたはた／今朝の俳句・No.1020はたはた／今朝の俳句・2012年（平成24年）８月24日(金)〓〓〓〓第1020号〓〓〓〓〓〓　　　bn.merumo.ne.jp/backno/listVie…

06:36 from Keitai Web
　　　　　名字の言【「聖教新聞」平成2４年８月23日(木)より転載bn.merumo.ne.jp/backno/listVie…

07:45 from Keitai Web
聖教新聞／名字の言 blog.livedoor.jp/kouki11012wai/…

07:48 from Keitai Web
はたはた／今朝の俳句・No.1020 blog.livedoor.jp/kouki11012wai/…

10:35 from Keitai Web
　　　　小説「新・人間革命」【「聖教新聞」 2012年 （平成24年）８月24日（金)より転載】m.seikyoonline.jp

10:36 from Keitai Web
厚田（六十)小説「新 ・人間革命」 blog.livedoor.jp/kouki11012wai/…

by kiseki7302wai on Twitter

厚田（六十)小説「新 ・人間革命」

　　　　小説「新・人間革命」

【「聖教新聞」 2012年 （平成24年）８月24日（金)より転載】


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厚田60(8/24)
　北海道幹部会で山本伸一は、皆の健康と長寿、一家の繁栄を願って、ともに勤行した。


　この席上、伸一は、北海道の研鑽御書を「御義口伝」と定め、皆で学んでいってはどうかと提案。
賛同の大拍手が会場を包んだ。


　さらに彼は、大ブロック組織の重要性などについて語っていった。


　「大ブロックこそ、創価学会の縮図であり、大ブロック幹部は、地域広布の要です。


　学会活動のさまざまな事柄が、大ブロックに集約される。
弘教や機関紙誌の購読推進、座談会の結集等々、日々、あれもこれも、たくさんのことが滝壺に降り注ぐように集まってくる。
それを受けて立ってくださっているのが皆さんであることを、私は、よく知っております。
しかも、生活のうえでも、さまざまな悩みをかかえておられるでしょう。


　ともすれば、疲れて、歓喜も失せてしまい、ただ言われたことをこなしているという感覚に、陥ってしまうこともあるかもしれない。
しかし、受け身になってしまえば、力は出ないし、喜びもありません。


　そんな自分を、どう鼓舞していくか――実は、そこからが本当の信心の戦いなんです。


　受け身の生命を打ち破るために、私たちの活動は、すべて広宣流布の聖業であり、仏に代わって、仏の使いとしての誉れの行であること、また、最高の社会建設の実践であることを思い起こしていただきたい。


　そして、わずかな時間を見つけては、真剣に唱題していくことです。
さらに、一行でも、二行でも御書を拝し、学会の指導を学び、なんのための信心であり、仏道修行であるかを、確認していくことです。　


また、信心の触発を与えてくれる先輩など、同志の存在が大事です。
人間は孤立し、一人になると、どうしても弱くなってしまいがちです。
そうならないために、互いに励まし合っていける善友が必要なんです」


　ゆえに大聖人も、法華経を引かれて、「悪知識を捨てて善友に親近せよ」(御書一二四四頁)と叫ばれているのである。



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聖教新聞／名字の言

　　　　　名字の言

【「聖教新聞」平成2４年８月23日(木)より転載


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(8/24)
　本紙を愛読する友人と語らいが弾み、話題が小欄の左にある「寸鉄」に及んだ。
名称が中国の故事に由来すること、掲載スペースは小さくとも舌鋒鋭く事象の本質を突き、大きな存在感をもつことなどを説明した

▼

話しているうちに、フランスの、ある新聞のことが脳裏に浮かんだ。
「ル・カナール・アンシェネ」(「鎖につながれたアヒル」の意)という名の小さな新聞だ。
かつて池田名誉会長が学生部の総会で紹介したことがある

▼

反ナチスのレジスタンス(抵抗運動)の中で創刊され、発行部数は少ないものの、勇敢に正義を叫ぶ信念の言論紙と評された。
権力の弾圧も、同紙をつぶせなかった。
読者の圧倒的な支持があったからだ。
多くの読者は“私はいついつ以来、この新聞を読み続けている”ということを誇りとしていた

▼

きょう24日は「聖教新聞創刊原点の日」。
1950年(昭和25年)のこの日、戸田第2代会長と池田名誉会長が新聞発刊の構想を語り合った。
「寸鉄」欄は、翌年4月20日の創刊号から登場し、戸田会長自ら筆を振るった

▼

「原点」とは、遠い昔の歴史の一コマではない。現代を鋭く見据え、未来へ進む不動の「指標」だ。
読者と共に、人間主義の世紀を創造しゆく出発の日としたい。　　　　　　　　　　　　　　　　　　(城)


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堂上容疑者＞練習と偽り外出、わいせつ事件起こす

堂上容疑者＞練習と偽り外出、わいせつ事件起こす

毎日新聞 8月24日(金)3時1分配信

http://dream.mainichi.co.jp/hope/servlet/MFIndex



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　２３日に強制わいせつ容疑で逮捕された福岡市東区和白丘３、プロ野球ソフトバンクホークスの２軍捕手、堂上（どううえ）隼人容疑者（３０）が、「練習に行く」と周囲に告げて乗用車で外出し、事件に及んだとみられることが捜査関係者への取材で分かった。県警によると、「間違いありません」と容疑を認めているという。　
逮捕容疑は１９日午後１０時半ごろ、福岡県内のアパート通路で帰宅してきたアルバイト女性（２０）の髪をつかむなど暴行し、体を触るなどしたとしている。これまでに現場周辺で別のわいせつ事件も起きているため、県警は余罪の有無も調べる。

　県警によると、被害女性の証言と防犯カメラの映像などから堂上容疑者が浮上した。
事件当時は顔を隠しておらず、練習用のＴシャツを身に着けていたとみられている。

　堂上容疑者は０９年に独立リーグの香川オリーブガイナーズから育成ドラフト５巡目でソフトバンクに入団した。
事件があった１９日、福岡県飯塚市であったデーゲームの２軍・中日戦に「４番・三塁手」でスタメン出場していた。
【尾垣和幸、近松仁太郎、大村健一】



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はたはた／今朝の俳句・No.1020

はたはた／今朝の俳句・No.1020


はたはた／今朝の俳句・2012年（平成24年）８月24日(金)

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■　ポンペイ最後の日。
西暦79年８月24日、イタリアのヴェスビアス火山が突然噴火し、麓のポンペイの市街が約8メートルの火山灰により埋没した。
1738年に農夫がこの遺跡を発見し、発掘により当時の町の様子がそのまま出現した。
歴史小説家リットンの『ポンペイ最後の日』は、この大噴火を題材にしたものである。

■　愛酒の日
酒をこよなく愛した歌人・若山牧水の1885年の誕生日。
「白玉の歯にしみとほる秋の夜の 酒はしづかに飲むべかりけり」と詠んだ。　　　　　　　　　

【「ウィキペディアフリー百科事典」より転載】



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〓〓〓〓今朝の俳句〓〓〓〓〓

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　はたはたのをりをり飛べる野のひかり
　　　　　　篠田悌二郎


　目玉よりばったとびたつ真昼なり
　　　　　　秋山巳之流


　はたはたや退路絶たれて道初まる
　　　　　　中村草田男　　　　　　　　　

※　はたはた→ばった・きちきち・きちきちばった。
　直翅目バッタ科に属する昆虫の総称であるが、
　正しい名はうまおいむし。
　体長は三～三・五センチぐらいで、淡青色、ばったに似ているが、長い触角を持っている。
　スイッチョン、スイッチョンと鳴くのが特徴で、この声が馬追いの馬子の舌打ちに似ているので、この名がついた。
　年一花(一年一世代)で卵のまま冬を越し、七、八月ごろに成虫になる。
　人家の灯を慕って家の中に飛び込んで来ることがある。　　　　　　　　　　　　　　　　

「現代俳句歳時記・秋／角川春樹」より転載】　　　　　　　　　　　　

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〓〓〓わが友に贈る／寸鉄〓〓〓

【「聖教新聞」2012年（平成24年）８月24日(金)より転載】


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〓〓〓〓わが友に贈る〓〓〓〓


　会場提供者の皆様

　いつもありがとう！

　宝城ありて広布あり。

　家族、近隣に配慮し

　皆で清々しく前進！


　　　　☆８月24日☆


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〓〓〓〓寸　鉄〓〓〓〓〓〓〓


名誉会長の入信記念日を世界が祝賀。広布の偉業築いた６５年の闘争に感謝

◇

峻厳な師弟の道が学会の興隆と発展の源ー学事長（アメリカ）。我らは永遠にこれで勝つ

◇

「壮年部の日」万歳！さあ黄金柱の出陣だ。大将軍が進めば恐れるものなし

◇

御聖訓「朝朝（ちょうちょう）・仏と共に起き」。一日の勝利が人生の栄光に。深き祈りから

◇

言葉は魂を告げるー詩人（ペトラルカ）。希望溢れる紙面を誓う。きょう本紙創刊原点の日



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8月23日(木)のつぶやき

06:15 from Keitai Web
馬追／今朝の俳句・No.1019 blog.livedoor.jp/kouki11012wai/…

06:18 from Keitai Web
馬追／今朝の俳句・2012年（平成24年）８月23日(木)　　　　　　　　　　　　　　　〓〓〓〓第1019号〓〓〓〓〓〓bn.merumo.ne.jp/backno/listVie…

06:47 from Keitai Web
　　　　　名字の言【「聖教新聞」平成2４年８月23日(木)より転載m.seikyoonline.jp

06:48 from Keitai Web
聖教新聞／名字の言 blog.livedoor.jp/kouki11012wai/…

08:55 from Keitai Web
　　　　小説「新・人間革命」【「聖教新聞」 2012年 （平成24年）８月23日（木)より転載】m.seikyoonline.jp

09:02 from Keitai Web
厚田（五十九)小説「新 ・人間革命」 blog.livedoor.jp/kouki11012wai/…

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厚田（五十九)小説「新 ・人間革命」

　　　　小説「新・人間革命」

【「聖教新聞」 2012年 （平成24年）８月23日（木)より転載】


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厚田59(8/23)
　山本伸一は、さらに、戸田城聖が姪に送った別の手紙を紹介した。


　「『私は仏教を信じている。
仏教の極意は仏の道を行ずる事だ。
仏には怨みや怒りやそねみはない。
人を助ける事が仏の道だ。
だからお前も上京したら仏道を行じて、仏を信じてもらいたい』


　戸田先生のお手紙は、自然に仏法対話になり、指導になっております。


　仏法を持った私どもの信念、言動は、本来、『人を助ける事』に貫かれていなければならない。
信心即生活です。
日々の生き方、生活それ自体が、仏法を表現し、弘教につながってこそ、真の仏法者といえます。


　また、先生は、このお手紙では、『仏には怨みや怒りやそねみはない』と言われながら、先ほど紹介したお手紙には、『敵味方を峻別せよ』とある。
実は、ここに、重大な意義があります。


　『敵・味方』とは、悪か善かということです。その峻別ができなければ、姪御さんの幸せも、また、私どもの信仰も攪乱され、現実において敗北してしまいます。


　大聖人は『悪知識と申すは甘くかたらひ詐り媚び言を巧にして愚癡の人の心を取って善心を破る』(御書七頁)といわれている。


　悪知識というのは、仏道修行を妨げ、幸福への道を誤らせる悪徳の者であり、悪友です。
この悪知識という敵は、甘く語らい、嘘をつき、媚びて、言葉巧みに近づき、心を許すように仕向け、退転させていくんです。


　ゆえに、悪を悪と見破り、戦うことが大事なんです。
悪と戦わぬ善はありません。
悪を打ち破ることが、慈悲にもなるんです」　

――「悪人の敵になり得る勇者でなければ善人の友とはなり得ぬ」とは、初代会長・牧口常三郎の珠玉の指導である。


　東京に戻る十月九日の午後、伸一は、戸田講堂での北海道幹部会に出席した。
参加者は、広宣流布の前線基地を担うリーダーである大ブロック長、大ブロック担当員(現在の地区部長、地区婦人部長)の代表であった。



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