小説「新・人間革命」
【「聖教新聞」 2012年 （平成24年）８月13日（月）より転載】
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厚田50(8/13)
漆原芳子は、病を克服しようと、懸命に信心に励んだ。
すると、入会三カ月余りで、職場に復帰することができた。
その直前、あの「小樽問答」が行われた。
彼女も、この法論を傍聴した。
山本伸一の司会第一声から相手の誤りを突き、学会が大勝利を収めたのである。
それを、つぶさに見た彼女は、学会の信心に、ますます強い確信をもった。
その喜びが、さらに芳子を活動に駆り立てていった。
実は、彼女には、自身や家族の病の克服以外にも、なんとしても知りたい、一つのテーマがあった。
“自分はなぜ、あの日、「洞爺丸」に乗らずに救われたのか。
それは、どんな意味があるのか”ということであった。
“もし、「洞爺丸」に乗っていれば、私も死んでいたにちがいない。生死を分けたのは、東京行きを止めるように諭す母の言葉であった。
でも、それでも行くと、私が強く主張していたら、母は認めていただろう……”
偶然といえば、偶然のようにも思えた。
しかし、人生が、すべて偶然で決まってしまうならば、努力することさえ、空しくなってしまう。
彼女は、心の底から納得し、生命で実感できる、確かな回答を仏法に求めた。
しかし、職場復帰を果たした彼女は、仕事に追われ、学会活動を終えると、疲れ切ってしまい、教学に取り組むことができなかった。
任用試験も不合格に終わってしまった。
一九五六年(昭和三十一年)八月、北海道に、旭川、札幌、小樽、函館の四支部が誕生する。
この時、芳子は、函館支部の女子部の責任者に任命された。
“自分に、役職を全うできるだろうか”という不安も感じたが、彼女は、心に決めていたことがあった。
それは、“何があろうと、広宣流布の活動からは逃げない”ということであった。
“引っ込み思案”である自分の性格を変えたかったからである。
自分の弱点は何かを見つめ、そこに挑戦していこうと一歩を踏みだすことから、人間革命が始まるのである。
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【「聖教新聞」 2012年 （平成24年）８月13日（月）より転載】
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厚田50(8/13)
漆原芳子は、病を克服しようと、懸命に信心に励んだ。
すると、入会三カ月余りで、職場に復帰することができた。
その直前、あの「小樽問答」が行われた。
彼女も、この法論を傍聴した。
山本伸一の司会第一声から相手の誤りを突き、学会が大勝利を収めたのである。
それを、つぶさに見た彼女は、学会の信心に、ますます強い確信をもった。
その喜びが、さらに芳子を活動に駆り立てていった。
実は、彼女には、自身や家族の病の克服以外にも、なんとしても知りたい、一つのテーマがあった。
“自分はなぜ、あの日、「洞爺丸」に乗らずに救われたのか。
それは、どんな意味があるのか”ということであった。
“もし、「洞爺丸」に乗っていれば、私も死んでいたにちがいない。生死を分けたのは、東京行きを止めるように諭す母の言葉であった。
でも、それでも行くと、私が強く主張していたら、母は認めていただろう……”
偶然といえば、偶然のようにも思えた。
しかし、人生が、すべて偶然で決まってしまうならば、努力することさえ、空しくなってしまう。
彼女は、心の底から納得し、生命で実感できる、確かな回答を仏法に求めた。
しかし、職場復帰を果たした彼女は、仕事に追われ、学会活動を終えると、疲れ切ってしまい、教学に取り組むことができなかった。
任用試験も不合格に終わってしまった。
一九五六年(昭和三十一年)八月、北海道に、旭川、札幌、小樽、函館の四支部が誕生する。
この時、芳子は、函館支部の女子部の責任者に任命された。
“自分に、役職を全うできるだろうか”という不安も感じたが、彼女は、心に決めていたことがあった。
それは、“何があろうと、広宣流布の活動からは逃げない”ということであった。
“引っ込み思案”である自分の性格を変えたかったからである。
自分の弱点は何かを見つめ、そこに挑戦していこうと一歩を踏みだすことから、人間革命が始まるのである。
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