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1月24日可喜庵での展覧会「やすらぎの贈りもの展」と、
名倉亜矢子さんのコンサートの記録をYou Tubeに投稿しました。
こちらからご覧になれます。
You Tubeの画面内の解説も読んでください。
先月24日に開催した可喜庵での名倉亜矢子さんのコンサートの終了後、
名倉さんを囲んでのパーティで疑問をぶつけてみました。
「ソプラノ」と聞けば通常は体躯の立派な女性像をイメージしますが、
名倉さんは小柄で全体に華奢な体つきでありながら、歌声はマイクを通さなくても、
教会のホールをいっぱいに満たすような豊かさと透明感で響き渡ります。
(昨年の12月21日の記事「名倉亜矢子の歌い方について」を参照してください。)
発声法に何か秘訣がありますか、という質問をしてみたのです。
名倉さんが答えられた中に「声を前方に向かって飛ばす感覚」といった意味のことがありました。
私はその中の「声を飛ばす」という表現が面白いと思いました。
特に「飛ぶ」という単語ですね。
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声が飛んでいくというのは面白いと思いました。
それはまるで魂(霊)が飛んでいくイメージです。
声が向こうの方に飛んでいって、それで周囲の空間が生き生きとしてくるんですね。
別な機会に名倉さんは、「脱力」ということも言ってました。
とにかく体から力を脱いていくことを心がける、それがアメリカで学んだ歌唱法なのだそうです。
私の経験では、脱力すると「気」が発してきます。そのことから推測すると、
名倉さんが「声を飛ばす」のは、気を声の形にして飛ばしているのだと解されます。
つまり名倉さんの歌唱法は、気の動きということと関連していると考えられるわけです。
名倉さんの「ソプラノ」はそういうソプラノです。
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「飛ぶ」という言葉からすぐに連想するのは鳥です。
それから、これは個人差があると思いますが、私の場合は「霊」というものを連想します。
「霊」とは何かといえば「飛ぶもの」であり、どこを飛ぶのかというと、
あの世とこの世の間を「飛び交う」、つまり自由に出入りするのです。
「あの世とこの世の間を飛び交うものを霊という」というのが「霊」についての私の定義です。
ケルトの妖精も、東アジアの「祖霊」もみんなそうです。
いずれにしても、名倉さんがケルトの古い民謡を歌ったりするのは、
私の理解では、それなりに必然性があるということになります。
つまり名倉さんはある意味、妖精が歌うように歌っているんですね。
そして最初に出したCDのタイトルが「やすらぎの歌」となっているのも、
やはりなるべくしてなったというところがあると思います。
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