空間は《時間》である！各々の点がおのれを向自的に定立することは、《いまここに》《いまここに》等々と言うことである！ハイデガー『存在と時間』「第1部」「第2編」「第6章」「第82節」（その１）（a）

※ハイデガー（1889-1976）『存在と時間』（1927）「第1部　現存在を時間性へむかって解釈し、存在への問いの超越的地平として時間を究明する」「第2編　現存在と時間性」「第6章　時間性と、通俗的時間概念の根源としての内時性」「第82節　《時間性、現存在および世界時間》の実存論的＝存在論的連関と、《時間と精神の関係》についてのヘーゲルの見解との対照」（その１）「（a）ヘーゲルの時間概念」　

（１）「歴史の発展は時間のなかへ落ちる」（ヘーゲル）！
A 　ヘーゲルによれば「歴史は本質的に精神の歴史（※自然の歴史でない）であるが、これは《時間のなかで》経過していくものである。」（428頁）
A-2　したがって「歴史の発展は時間のなかへ落ちる」（ヘーゲル）ということになる。ヘーゲルは「精神の内時性」を指摘した。（428頁）
A-3　そしてヘーゲルは①「精神を収容しうる」《時間》の本質について、また②「時間とその本質とに類縁をもつ」《精神》の本質を探究する。（428頁）

「（a）ヘーゲルの時間概念」　
（２）ヘーゲル：時間へと《空間そのものが移行する》、空間は《時間》である！
B　アリストテレスは『自然学』では、「《時間》は、《場所》や《運動》と連関している。」（429頁）
B-2　「ヘーゲルの時間分析は、この伝統に忠実に従っている」。（429頁）
B-3　《空間と時間》は「抽象的相互外在」である。（ヘーゲル）（429頁）
B-4　ヘーゲルにとっては、時間へと《空間そのものが移行する》。（429頁）
B-5　ヘーゲルによれば 「空間は《時間》である」、「時間は空間の『真理性』である」、「空間は時間としてあらわになる」。（429頁）

（２）-2　各々の点がおのれを向自的に（fur sich）定立することは、《いまここに》《いまここに》等々と言うことである！
C　ヘーゲルにとって「空間は、決して点ではなく、『点性』である」。つまり「空間は････点によって区別されながら、それ自身としては依然として無差別のままである。」（429頁）
C-2　「否定の否定（すなわち点性の否定）において、点（※否定）はおのれを向自的に（fur sich、対自的に）定立し、こうして存立の無差別から脱出する。」（430頁）
C-3　「各々の点がおのれを向自的に（fur sich）定立することは、《いまここに》《いまここに》等々と言うことである。」（430頁）
C-3-2　「どの点も、向自的に定立されるならば、今＝時点として存在する。」「点が向自的に定立することの可能性の条件は、今である。」（430頁）
《感想》ヘーゲルにおいて「精神の現象」とは、「思考の展開の必然性」の意味である。ヘーゲルは思考の展開の必然的な順序として、まず空間、そこから時間へ向かった。