「宇宙そのものであるモナド」記事一覧
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『蕪村句集』巻之上「夏之部」（その2）：「粽（ﾁﾏｷ）解（ﾄｲ）て芦（ｱｼ）吹（ﾌｸ）風の音聞（ｷｶ）ん」！
(2024-11-06 19:12:44 | Weblog)
※尾形仂校注『蕪村俳句集』岩波文庫（19... -
『蕪村句集』巻之上「夏之部」（その1）：「足跡（ｱｼｱﾄ）を字にもよまれず閑古鳥」！
(2024-11-05 21:31:01 | Weblog)
※尾形仂校注『蕪村俳句集』岩波文庫（19... -
『蕪村句集』巻之上「春之部」（その3）：「商人（ｱｷﾝﾄﾞ）を吠ゆる犬ありもゝの花」！
(2024-11-03 15:59:27 | Weblog)
※尾形仂校注『蕪村俳句集』岩波文庫（19... -
『蕪村句集』巻之上「春之部」（その2）：「大津絵に糞（ﾌﾝ）落（ｵﾄ）しゆく燕（ﾂﾊﾞﾒ）かな」！
(2024-11-02 13:56:48 | Weblog)
※尾形仂校注『蕪村俳句集』岩波文庫（19... -
金子武蔵『ヘーゲルの精神現象学』「追記」（その4）：「ヘーゲル哲学」は「ネガティヴィズム」（実存主義）と「ポジティヴィズム」（フォイエルバッハ―マルクスの系統）の結合の原初的形態だ！
(2024-11-02 10:57:45 | Weblog)
※金子武蔵（ｶﾈｺﾀｹｿﾞｳ）『ヘーゲルの精神... -
金子武蔵『ヘーゲルの精神現象学』「追記」（その3）：コントの「実証主義」はヘーゲルに関係づければ①「ポジティヴィズム」（フォイエルバッハ―マルクスの系統）のうちに包含できる！
(2024-10-31 15:57:04 | Weblog)
※金子武蔵（ｶﾈｺﾀｹｿﾞｳ）『ヘーゲルの精神... -
金子武蔵『ヘーゲルの精神現象学』「追記」（その2）：マルクスは、「絶対者は主体である」というヘーゲルのテーゼを、「現実」のうちに「実現」する！「疎外」を「リアル」に「克服」する！
(2024-10-30 13:29:48 | Weblog)
※金子武蔵（ｶﾈｺﾀｹｿﾞｳ）『ヘーゲルの精神... -
『蕪村句集』巻之上「春之部」（その1）：「薬盗む女やは有（ｱﾙ）おぼろ月」！
(2024-10-29 14:24:07 | Weblog)
※尾形仂校注『蕪村俳句集』岩波文庫（19... -
『伊勢物語』（Cf. 在原業平825-880）「第40 段 すける物思ひ」（いちずな恋）：当節の「おきな」めいた者にはできない「いちずな恋」をした「昔の若者」こそ、『伊勢物語』の「昔男」だ ！
(2024-10-27 17:52:33 | Weblog)
（１） 昔、若い男が、容姿が悪くはない... -
『伊勢物語』（Cf. 在原業平825-880）「第39 段 源の至」：「葬送」に参列した女人に声をかけ口説こうとした源至（ﾐﾅﾓﾄﾉｲﾀﾙ）は「天（ｱﾒ）の下の色好み」だ ！
(2024-10-26 11:26:20 | Weblog)
（１） 昔、「西院の帝」（淳和天皇・在... -
『伊勢物語』「第38段 恋といふ」：在原業平（825-880）の皮肉交じりのジョークに、紀有常は「恋の経験が豊富でモテるお前」が「私に恋の何たるかを見出すなんてありえない」と切り返す！
(2024-10-24 20:32:16 | Weblog)
むかし、在原業平が紀有常を訪ねたとこ... -
金子武蔵『ヘーゲルの精神現象学』「追記」（その1）：フォイエルバッハは、「ヘーゲル哲学」を、あるいはこれに代表される「哲学」一般を「人間学」に解消しようとした！
(2024-09-23 15:12:03 | Weblog)
※金子武蔵（ｶﾈｺﾀｹｿﾞｳ）『ヘーゲルの精神... -
金子武蔵『ヘーゲルの精神現象学』Ⅱ本論（四）「精神の史的叙述」3「現代（あるいは絶対知）」（その3-2）：ヘーゲル『精神現象学』の史的意義（続）！フォイエルバッハとキェルケゴール！
(2024-09-23 07:29:05 | Weblog)
※金子武蔵（ｶﾈｺﾀｹｿﾞｳ）『ヘーゲルの精神... -
金子武蔵『ヘーゲルの精神現象学』Ⅱ本論（四）「精神の史的叙述」3「現代（あるいは絶対知）」（その3）『精神現象学』の史的意義！「絶対者は主体である」：「産業革命」・「政治革命」・「精神革命」！
(2024-09-16 17:30:17 | Weblog)
※金子武蔵（ｶﾈｺﾀｹｿﾞｳ）『ヘーゲルの精神... -
金子武蔵『ヘーゲルの精神現象学』Ⅱ本論（四）「精神の史的叙述」3「現代（あるいは絶対知）」（その2）：「良心的自己」において、「啓示宗教」の「対象性・表象性」は剥奪され、「絶対知」が成立！
(2024-09-14 15:04:43 | Weblog)
※金子武蔵（ｶﾈｺﾀｹｿﾞｳ）『ヘーゲルの精神... -
金子武蔵『ヘーゲルの精神現象学』Ⅱ本論（四）「精神の史的叙述」3「現代（あるいは絶対知）」（その1）：「対象」は「内なるもの」にほかならない！「対象」が「主観」へまでおりてきてくれる！
(2024-09-13 12:18:53 | Weblog)
※金子武蔵（ｶﾈｺﾀｹｿﾞｳ）『ヘーゲルの精神... -
「鶯を雀歟（ｶ）と見しそれも春」、「うぐひすの啼（ﾅ）くやちいさき口明て（ｱｲﾃ）」他：『蕪村俳句集』尾形仂（ﾂﾄﾑ）校注・岩波文庫（1989）
(2024-09-10 15:07:36 | Weblog)
★「鶯を雀歟（ｶ）と見しそれも春」（『... -
金子武蔵『ヘーゲルの精神現象学』Ⅱ本論（四）「精神の史的叙述」2「中世から近代へ（or道徳）」、へ「ロマンティスィズム」（その6）：ヘーゲル『精神現象学』のこれまでの経過の回顧！
(2024-09-10 06:52:44 | Weblog)
※金子武蔵（ｶﾈｺﾀｹｿﾞｳ）『ヘーゲルの精神... -
金子武蔵『ヘーゲルの精神現象学』Ⅱ本論（四）「精神の史的叙述」2「中世から近代へ（or道徳）」、へ「ロマンティスィズム」（その5）：「やわらぎ」における「絶対精神」の顕現、「絶対知」への到達！
(2024-09-09 13:32:36 | Weblog)
※金子武蔵（ｶﾈｺﾀｹｿﾞｳ）『ヘーゲルの精神... -
金子武蔵『ヘーゲルの精神現象学』Ⅱ本論（四）「精神の史的叙述」2「中世から近代へ（or道徳）」、へ「ロマンティスィズム」（その4-2）：ヘーゲルの人間肯定的なヒューマニスティックな態度！
(2024-09-07 14:46:41 | Weblog)
※金子武蔵（ｶﾈｺﾀｹｿﾞｳ）『ヘーゲルの精神...
