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帯とけの新撰和歌集
歌言葉の戯れを知り、紀貫之の云う「言の心」を心得えれば、和歌の清げな姿のみならず、おかしさがわかる。藤原公任は、歌には心と、清げな姿と、心におかしきところがあるという。「言の心」を紐解きましょう、帯はおのずから解け、人の生々しい心情が顕れる。
紀貫之 新撰和歌集巻第一 春秋 百二十首（百十一と百十二）
さくが上に散りもまがふか桜花 かくてぞこぞも春はくれにし
（百十一）
（咲く上に散りまぎれるか、桜花、こうしてだ、去年も春は暮れてしまった……放つが上に、果てては乱れまぎれるか、おとこ花、こうしてなのだ、こも、張るは暮れ西よ）
言の戯れと言の心
「さく…咲く…放つ…裂く…避く」「まがふ…わからなくなる…うやむやになる」「桜花…木の花…男花…おとこ花」「こぞ…去年…子ぞ…子の君ぞ…おとこぞ」「はる…季節の春…春情…ものの張る」「くれにし…暮れてしまった…果ててしまった…暮れ西」「にし…完了してしまった意を表す…日の沈む方…浄土の方…しにの方」。
もみぢ葉を袖にこきいれてもていなむ 秋をかぎりと見む人のため
（百十二）
（紅葉を袖にしごきいれて、もってゆこう、秋を、今日限りだろうと思っている人々の為に……飽き色の端を、袖にしごき入れて持って寝よう、飽きおを、これっきりかと、見るだろう妻のために）。
「もみぢ…秋色…飽き色」「は…葉…端…身の端…おとこ」「いなむ…往こう…去ろう…寝よう」「いぬ…往ぬ…去る…寝ぬ」「い…寝…ぬ…寝」「秋…飽き満ち足り」「を…何々を…お…おとこ」「かぎり…限度…此れっきり…これで最後」「見む…思うだろう…見るだろう」「見…覯…媾…まぐあい」「人…人々…女」。
春歌の桜花の有様は清げな姿。自嘲気味に表わされたおとこのさがの劣性は、心におかしきところ。
秋歌の紅葉の葉を云々は清げな姿。自棄（やけ）気味に表わされたおとこのさがの劣性は、心におかしきところ。
「心におかしきところ」がより増すように、春秋二つの歌が並べられてある。それを楽しむ大人たちの為の撰集。作者や詠まれた情況を表示しないので、歌には別に「深き心」があるかもしれないけれども、考慮しない。
伝授 清原のおうな
鶴の齢を賜ったという媼の秘儀伝授を書き記している。
聞書 かき人しらず
新撰和歌集の原文は、『群書類従』巻第百五十九 新撰和歌による。漢字かな混じりの表記など、必ずしもそのままではない。又、歌番はないが附した。