うぅぅんんと、この重大な章は、1836年4月3日、カートランド神殿の奉献での、古の予言者たちの顕現が記されてるわけだが、特に、そのエライジャの訪れなんだが、元ソース、出典のひとつであるジョセフ自身の手による日記には記されてないという話だな。
出典は只ひとつで、一時期、歴史書記／秘書の一人であったワーレン・カウドリ（1788－1851 オリバー（1806－1850）の兄、34年改宗、36年3月カートランド神殿奉献に向けて、記録係として歴史書記の一人に。 38年頃教会を離れる ）のメモで、1850年くらいに、教会歴史書記のウィラード・リチャーズによって発見されたと・・・・うぅぅんん・・・・
で、その110章でのそんなに重大な出来事が、ジョセフやオリバーの生涯にわたっての説教に一度も出てないというのも、不思議というか、何故なのか？？何かの理由で秘密にしたということか？？同時代の教会員は、1850年くらいを過ぎるまで、誰も聞かされたことは無かったということだぁ。説教にのぼったようなのは、1852年のオルソン・プラット・・・・『教義と聖約』では、ブリガムが物故す2年前の1875年版にて110章が初登場・・・・
んで、ジョセフの説教では、生涯、エライジャの帰還に触れる時は、ほとんど、どれも、その文の時制はすべて未来形で言い表されてるという話・・・・うぅぅんん・・・・
例）1843年8月13日・・・・「」
例外は、その110章のソースになるかぁ・・・・
少なくとも、ジョセフ自身は、いつエライジャの訪れを受けたのか、はっきり誰にも伝えなかったということなんだろうね。結び固めの鍵はペテロを通じてだったのかも・・・・
「4. The revelation now known as section 110 of the Doctrine and Covenants was not known then by the Church at large, and Joseph Smith seems never to have discussed it, at least in public. The revelation was recorded in Smith's diary in 1836 under the date of April 3, 1836 by Warren Cowdery (brother to Oliver). Neither Joseph, nor Oliver ever mentioned the revelation as far as is known, and the two scribes, W. Cowdery (and Williard Richards who later copied the revelation) seem also to have remained silent about it. This suggests that they were instructed to be so. The first public teaching regarding the revelation occured in 1852. But Joseph Smith always spoke of the "coming of Elijah" as important, necessary even, but not whether it had happened. Indeed one can take his remarks in most cases as implying a watchful waiting. On the other hand, his linking of Elijah with "sealing" and the private understanding of a portion of Nauvoo Saints regarding such sealings, suggests that any such listeners would have taken Joseph's remarks to mean that at least that permissive authority had been given in some way. For example see his 10Mar44 sermon. However, the remarks here suggest that Joseph may have understood by this time something about ordinances for the dead and how Elijah was related to them. 」
http://www.boap.org/LDS/Parallel/1839/8Aug39(1).html#N_4_
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