最近イラストUPしてないなーと思って
描いてみた古琉球ノロさん。
（※創作です。鮫川大主か思紹時代あたりのイメージ設定）
ところで尚巴志をはじめとする各王様について見てたら
側室のポジションに結構「ノロ」さんがいることが多いです。
それらはたいてい伝承などによるものなのですが、
例えば尚巴志だと読谷伊良皆の東松田ノロ、
尚泰久だと、江洲ノロ、
尚徳はもちろん国笠（久高島のノロ）、
尚円（金丸）も西原ノロに今帰仁崎山村のノロ、
王様ではないけど護佐丸も北山看守時代に
今帰仁ノロとデキてる、
という具合。
参
「考証・王冠を釣った金丸」（當真荘平/H8）
「琉球歴史夜話」（源武雄/S46）
「護佐丸一統繁栄記」（伊波盛誠著/1988）
いずれも「正妃」ではありません。
当時、正妃以外にも「妻」や「夫人」を置くのは普通のこととしても、
神女である「ノロ」さんが多いのは気になりませんか？
「月代の神々」（當眞荘平/S60）にこんな記述がありました。
王の出陣にはウナジャラ（妃）は同行しないので
ノロの家に陣屋を構えるのが決まりであった。
戦斗が長引けば滞在日数も伸びるわけである。
したがってノロとの間に子も生まれることになる。
うーむ。
確かにノロならその地方ではそれなりの格と言うか
ポジションにあっただろうから
それなりの家に住んでいたことでしょう。
で、王がその地方でそれなりの家に
宿をとるのは当然の事でしょうな。
そんで……
っていうのも、分からんでもない。
でも個人的に思ったのは、
単なる「そこにいた女だから」という単純なコトよりも
ノロだからこそ、
つまり神女としてのノロと交わることで
神の力をとりいれるというか
そういう意味合いもあったりして…？
と。
相変わらず古琉球偏愛なので
近世の例は分からないのですが
もし古琉球の時期に著しくみられる例ならば
戦世ならではのならわしとして
そんなことも考えられるかもしれません。
はたしてそこに「愛」はあったのか？
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