まんのう

（満濃池）

　金毘羅宮参道入口前のかがわ・こんぴら観光案内所で電動自転車を調達する。ここから約六キロメートル離れた満濃池を目指す。片道三十分足らずで満濃池に到達する。

 

満濃池

 

　かつてこの地方は、晴天が続けば水湿の潤いがなくなり、霖雨が続けば洪水が起こるといわれ、水利の乏しい場所であった。農民の渇望が実現したのが満濃池であった。この池の創築は大宝年中（７０１～７０４）頃といわれる。その後も嵩上げ、復旧工事を繰り返したが、弘仁十二年（８２１）には、弘法大師（空海）が築池別当として派遣され、池畔の護摩壇上で秘法を修し、加護を祈りつつ、弓状堤防などの指図と説法をした。そのおかげで、僅か三か月で難工事を仕上げたとされる。

　明治二年（１８６９）には、高松藩執政松崎渋右衛門の発議により、豪農長谷川佐太郎などの協力を得て、堤長四十五間半（８８・７メートル）、堤高十三間（２３・６メートル）の完成を見た。その後も嵩上げ工事を重ね、現在は堤高３２・３４メートル、貯水量１，５４０万立米、有効水深２１・１４メートルに至っている。

　満濃池という名称から連想されるものと違って、実態は巨大な貯水池とダムである。

 

（神野神社）

 

神野神社

 

松坡長谷川翁功徳之碑（長谷川佐太郎功徳碑）

 

　神野神社の門前、満濃池を見渡す場所に長谷川佐太郎功徳碑が建てられている。

　長谷川佐太郎は、文政十年（１８２７）の生まれ。松坡は雅号。ほかに梧陽堂、小巴など。人となり温良にして義気があった。好んで人の急を救い、つとに尊王攘夷の志を抱き、日柳燕石、美馬援造（君田）らとともに広く天下の士と交わり、松本謙三郎、藤本津之助（鉄石）、久坂玄瑞らは前後して彼のもとを訪れ、事を議した。琴平に潜伏した桂小五郎や高杉晋作らもその庇護を受けた。安政元年（１８５４）、満濃池の堤防が決壊して、那珂、多度両郡三千余町の田地が荒廃し、修築するにも藩財政窮乏のため思いに任せず、明治に至るまで十五年間も廃池のままの状態であった。佐太郎によって明治二年（１８６９）修築工事を起工し、翌明治三年（１８７０）竣工。二十町村の農功旧に復した。この治水事業のため私財を投入して家産傾き貧に窮したが、書画・俳句に遊んで意に介さなかった。維新後、しきりに仕官を勧められたが、「治水が先」と固辞して応じなかった。明治三十二年（１８９９）、年七十三で没。

　功徳碑は、明治二十九年（１８９６）の建立。山県有朋の題字、品川弥次郎の撰文。

 

松崎渋右衛門辞世歌碑

 

　神の神社前にはもう一つ注目すべき石碑がある。松崎渋右衛門の辞世碑である。

　松崎渋右衛門は、高松藩尊王派の藩士で、榎井村の日柳燕石とも交流があり、幕末には入獄の憂き目にもあっている。維新とともに赦され、家老職となった。満濃池は、安政元年（１８５４）以来、結果したまま放置され、復旧の目途がたっていなかった。渋右衛門は、長谷川佐太郎の要請を受け、丸亀支藩多度津藩や倉敷県の間を奔走して藩論をまとめ、明治二年（１８７０）、着工にこぎつけた。渋右衛門は、自ら満濃池の現地を視察し、従来の木造底樋管に替えて、岩山を石穴で貫く画期的工法を実現させた。今も満濃池の用水は現在もこのトンネルを通って配水されている。

　渋右衛門は、この工事の完遂を見ないまま、明治二年（１８６９）九月八日、高松城内桜の馬場で旧佐幕派集団に謀殺された。四十三歳であった。

　歌碑には、渋右衛門の辞世が刻まれている。

 

　君の為　国の為には惜しからじ

　仇に散りなん　命なりせば