『暮らしの哲学』は、池田氏の最後の著書であり、
今後、池田氏の著作の内容について、このブログで深く触れることはないと思いますので、
もう少し書きます。といっても、全体を書き写すことは出来ません。(^^;ゞ
独善的な簡単な見出し(?)を作りましたので、興味のある方は、書店でごらんください。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
★言葉を持っている「私」は無限である。(p48)
★「観念」は、個人の思い込み
「概念」は、普遍的絶対性の「考え」を指します。(p51)
★つまり、「私が」無限なのだと、必ず気づかざるを得ないのです。
★人を救うことができるのは言葉であって、その意味で、
言葉こそが命なのだと、私は言うわけです。
この言葉の力とは何なのか。今さらながら私には、不思議でしかたがないのです。(p56)
★自分を見ている目も、自分の目である。
地上の私を見ているこの眼もまた、必ず私なのだ。(p134)
なぜ、「自分を客観的に見るという眼(想念)」があるのかが不思議。
この眼(想念)があるので、人間は、たとえば「宇宙と自分の関係」を考えることができる。(知足)
★人間を衝き動かす、「好き嫌い」の不可解
人間の「嗜好性」は、どこからきたのか?(p146)
★「自分が存在する」ということは、それ自体が時空を超越している、
もしくは、時空を内在している出来事なのだと気づくなら、
この世の時系列に沿った生まれ変わりの物語など、
文字通り「物語」でしかなくなります。(p202)
★人は、「死(無になること)」を恐れているのではなくて、
「わからない」ことを恐れているのです。(p206)
今後、池田氏の著作の内容について、このブログで深く触れることはないと思いますので、
もう少し書きます。といっても、全体を書き写すことは出来ません。(^^;ゞ
独善的な簡単な見出し(?)を作りましたので、興味のある方は、書店でごらんください。
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★言葉を持っている「私」は無限である。(p48)
★「観念」は、個人の思い込み
「概念」は、普遍的絶対性の「考え」を指します。(p51)
★つまり、「私が」無限なのだと、必ず気づかざるを得ないのです。
★人を救うことができるのは言葉であって、その意味で、
言葉こそが命なのだと、私は言うわけです。
この言葉の力とは何なのか。今さらながら私には、不思議でしかたがないのです。(p56)
★自分を見ている目も、自分の目である。
地上の私を見ているこの眼もまた、必ず私なのだ。(p134)
なぜ、「自分を客観的に見るという眼(想念)」があるのかが不思議。
この眼(想念)があるので、人間は、たとえば「宇宙と自分の関係」を考えることができる。(知足)
★人間を衝き動かす、「好き嫌い」の不可解
人間の「嗜好性」は、どこからきたのか?(p146)
★「自分が存在する」ということは、それ自体が時空を超越している、
もしくは、時空を内在している出来事なのだと気づくなら、
この世の時系列に沿った生まれ変わりの物語など、
文字通り「物語」でしかなくなります。(p202)
★人は、「死(無になること)」を恐れているのではなくて、
「わからない」ことを恐れているのです。(p206)