著書 小田博志2023『改訂版 エスノグラフィー入門――〈現場〉を質的研究する』春秋社. 山口未花子・ケイトリン・コーカー・小田博志 2023『生きる智慧はフィールドで学んだ：現代人類学入門』ナカニシヤ出版（担当：第9章 生命, pp.135-148，第10章 言葉, pp.151-161, 第11章 平和, 163-177，第12章 エスノグラフィー，pp.179-194）。 小田博志・関雄二（編著）2014『平和の人類学』法律文化社。 波平恵美子、小田博志 2010『質的研究の方法―いのちの〈現場〉を読みとく 』春秋社（2023新装版）。 小田博志 2010『エスノグラフィー入門―〈現場〉を質的研究する 』春秋社。 Oda H 2001 Spontanremissionen bei Krebserkrankungen aus der Sicht des Erlebenden . Beltz. 論文 小田博志2024「大地の存在論：岩田慶治と密教的人類学の展望」『密教文化研究所紀要』37：98-118。 小田博志 2023「根源的自発性の生命論：木村敏と空海との対話から」『高野山大学論叢』58：61-80。 小田博志 2021「いのちの網の目の平和学」『平和研究』56：1-26（DOI：https://doi.org/10.50848/psaj.56002）。 小田博志2021「北海道を脱植民地化する」松本ますみ・清末愛砂（編）『北海道で考える平和：歴史的視点から現代と未来を探る』法律文化社：111-120。 小田博志 2019「トラウマと歓待——ホロコースト生存者の声を聴くことと当事者性」田中雅一・松嶋健 編『トラウマを共有する』（トラウマ研究2）京都大学学術出版会：21-53。 小田博志 2019「ドイツから「移管」されたあるアイヌの遺骨と脱植民地化」松島泰勝・木村朗（編著）『大学による盗骨―研究利用され続ける琉球人・アイヌ遺骨』耕文社：137-152。 小田博志 2018「骨から人へ：あるアイヌ遺骨のrepatriationと再人間化 」『北方人文研究』11：73-94。 小田博志 2017「記憶の当事者性と植民地主義の忘却 」『立命館言語文化研究』18（3）：115-123。 小田博志 2016「生命的自発性と生きた自然の人類学」『臨床精神病理』37(3)：191-197。 小田博志 2016「戦後和解と植民地後和解のギャップ―ドイツ‐ナミビア間の遺骨返還を事例に」『平和研究』47（脱植民地化のための平和学）：45-65。 小田博志 2016「「窓拭き」と「聴く耳」－「行動・償いの印・平和奉仕」とインフォーマルな和解』石田勇治・福永美和子（編）『現代ドイツへの視座Ｉ 想起のグローバル市民社会』勉誠出版：305-336。 H. Oda, 2015, Unearthing the history of minshū in Hokkaido: the case study of the Okhotsk People’s History Workshop. In: P. Seaton (ed.): Local History and War Memories in Hokkaido . 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In: Heim M, Schwarz R (Hrsg.): Spontanremissionen in der Onkologie . Schattauer Verlag: 145-154. クラウス・ヨナシュ，小田博志，吾郷晋浩 1997「健康とサリュートジェネシス」『現代のエスプリ』361: 69-78。 小田博志 1996「健康生成パースペクティヴ 」『日本保健医療行動科学会年報』11: 261-267。 小田博志，中田光紀，川村則行 1995「自然退縮から学ぶもの」河野博臣（編） 『サイコオンコロジー入門』日本評論社: 105-109。 小田博志 1994「がんの自然退縮」吾郷晋浩（監修）・川村則行（編）『がんは「気持ち」で治るのか！？――精神神経免疫学の挑戦』三一書房: 70-108。 小田博志 1992「癒しの存在論 : 現象学的シャマニズム研究の試み」『年報人間科学』13：113-127。 研究報告書 ジェフ・ゲーマン，小田博志（編）2017，『シンポジウム「アイヌ民族の遺骨返還の意義と研究倫理―心のこもった返還のために」報告書』，北海道大学メディア・コミュニケーション研究院 共同研究助成事業「大学と地域の先住民族・マイノリティの対話と連携に基づいたエンパワーメントに関する研究」（2016年7月14日開催） ジェフ・ゲーマン，小田博志，カイリー・マーティン（編）2014，『国際シンポジウム「多文化共生と大学─対話と連携に基づいた負の遺産の克服へ」報告書』，北海道大学メディア・コミュニケーション研究院 共同研究助成事業（2013年12月14日開催） 小田博志 2012「物語のタペストリー 」村松邦子（編）『共同対人援助モデル研究 5（人間科学と平和教育～体験的心理学を基盤とした歴史・平和教育プログラム開発の視点から） 』立命館大学人間科学研究所：142-147。 小田博志 2011「南京と「和解」―歴史の深遠に橋をかける 」村松邦子（編）『共同体人援助モデル研究 3（歴史のトラウマの世代間連鎖と和解修復の試み：国際セミナー「南京を思い起こす2011の記録） 』立命館大学人間科学研究所：70-85。 小田博志 2011「フォーラムとしての「平和の人類学」―共同研究：平和・紛争・暴力に関する人類学的研究の可能性（2008-2011）」『民博通信』133：18-19。 小田博志 2010「平和の人類学」を実践する―共同研究：平和・紛争・暴力に関する人類学的研究の可能性（2008-2011）」『民博通信』130：26-27。 小田博志 2010「「平和の人類学」を構想する―共同研究：平和・紛争・暴力に関する人類学的研究の可能性」『民博通信』128：18-19。 小田博志 2004「医学・医療系教育におけるエスノグラフィーの知」医療人類学ワーキンググループ編『公益信託澁澤民族学振興基金 民族学振興プロジェクト助成 ワークショップ 医学・医療系教育における医療人類学の可能性』医療人類学ワーキンググループ：73‐76。 小田博志 2001「ドイツにおける難民のメンタル・ヘルスとそのケア」金吉晴編『平成12年度研究報告書 外傷ストレス関連障害の病態と治療ガイドラインに関する研究』国立精神神経センター精神保健研究所: 65-70。 小田博志 2000「サリュートジェネシス・モデルに関するレポート」，長谷川敏彦（編）『平成10年度 健康科学総合研究事業 健康日本２１計画の基本概念と推進手段に関する計画』国立医療・病院管理研究所: 45-56。 小田博志 2000「ドイツ語圏における主観的健康観研究に関するレポート」，長谷川敏彦（編）『平成10年度 健康科学総合研究事業 健康日本２１計画の基本概念と推進手段に関する計画』国立医療・病院管理研究所: 35-44。 教科書 小田博志 2021「質的研究とエスノグラフィー」波平恵美子（編）『文化人類学』（第4版）医学書院：27-54。 小田博志 2011「文化人類学と質的研究」波平恵美子（編）『文化人類学』（第3版）医学書院：25-49。 辞典・事典項目 小田博志2023「生命と平和」日本平和学会 編『平和学事典』丸善, pp.570-573. 小田博志 2009「難民と庇護」日本文化人類学会（編）『文化人類学事典』丸善：326-327。 小田博志 2005「健康生成」河野友信・石川俊男（編）『ストレスの事典』朝倉書店：231-234。 小田博志 1999「質的データ」日本保健医療行動科学会（監修）『保健医療行動科学事典』メヂカルフレンド社：146-147。 小田博志 1999「参与観察」日本保健医療行動科学会（監修）『保健医療行動科学事典』メヂカルフレンド社：123-124。 書評 小田博志 2017「『質的研究 step by step（第2版）』波平恵美子著： 研究を具体的な生の現場に取り戻そう―質的研究がイメージできる好著 」『週刊医学界新聞』第3250号，医学書院：7。 小田博志 2013「『未開の戦争、現代の戦争』 戦争の人類学から平和の人類学の再創造へ」日本平和学会（編）『平和を考えるための100冊+α』法律文化社：72-73。 翻訳 ウヴェ・フリック（著），小田博志（監訳）、小田博志・山本則子・春日常・宮地尚子（訳） 2011『新版 質的研究入門：〈人間の科学〉のための方法論 』春秋社。（原書：Flick, U., 2007, Qualitative Sozialforschung , Rowohlt./ 2009, Introduction to Qualitative Research (4th edition), Sage.) ウヴェ・フリック（著），小田博志・山本則子・春日常・宮地尚子（訳） 2002『質的研究入門 』春秋社。（原書：Flick U., 1995, Qualitative Forschung , Rowohlt） ロルフ・ヴェレス著, 小田博志・二村‐エッケルト敬子（訳）1999『がんを超えて生きる――生きる意味の再発見 』人文書院。 (原書: Verres R., 1991, Die Kunst zu leben: Krebsrisiko und Psyche . Piper.) コラム〈魚眼図〉 2024/10/29「自発的治癒 」北海道新聞朝刊〈魚眼図〉 2024/4/16「カンタ！ティモール 」北海道新聞朝刊＜魚眼図＞ 2023/9/4「言葉はことのは 」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2023/2/14 「大地のケア 」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2022/9/9 「水の巡り 」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2022/6/28 「高野山大学 」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2022/3/15 「殺すなかれ 」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2021/12/7 「ニュートンからリンゴへ 」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2021/9/13 「スペルト小麦 」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2021/6/21 「森の教え 」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2021/2/26 「小川隆吉エカシ 」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2020/10/30 「オンライン授業の長短 」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2020/9/5 「土の時間 」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2020/1/23 「「治す」から「治る」へ 」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2019/11/20 「アンデスのサルワ村 」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2019/7/10 「生きている世界 」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2019/4/17 「いのちへの信頼 」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2019/2/7 「歓待がつなぐ世界」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2018/11/30 「ラダックで足るを知る」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2018/9/21 「タネを受け継ぐ」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2018/7/5 「学恩」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2018/5/7 「種のいのち」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2017/7/25 「森のイスキア」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2017/5/30 「札幌にコタンがあった」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2016/12/14 「森のような畑」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2016/07/20 「内なる力」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2016/05/12 「ファストファッションの向こうで」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2016/02/03 「ワタが世界を変える」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞＜道新ぷらす 夕刊な人びと＞魚眼図＊研究者の知見発信 」北海道新聞朝刊 2015/09/18 「自然に合わせる」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2015/08/28 「久高オデッセイ」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2015/07/31 「積極的平和主義とは」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2015/04/28 「痛みの平和論」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2014/12/18 「水俣の祈りのこけし」北海道新聞＜魚眼図＞ 2014/09/16 「カキは森の恵み」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2014/05/13 「インドネシアの里海」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2014/04/11 「森の水産業」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2014/02/07 「ワタリガラスの神話」北海道新聞＜魚眼図＞ 2014/01/15 「敬意をもって」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2013/11/27 「ひとつらなりのいのち」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2013/10/24 「平和は一人から」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2013/09/24 「中国で信頼を植える」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2013/08/29 「シリエトクと人間」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2013/08/13 「未来世代への責任」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2013/07/30 「“好期”高齢者が活躍する町」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2013/05/23 「二風谷で木を植える」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2013/04/24 「ナミビアの夏」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2013/03/29 「久高島と比嘉康雄 」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2013/02/26 「円空のオリジナリティー」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2013/02/21 「葉っぱで町おこし」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2013/02/01 「瀬戸内国際芸術祭」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2013/01/07 「宮古島のドイツ」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2012/12/10 「戦争を起こすには」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2012/11/20 「アイヌモシリと平和」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2012/10/18 「ドクメンタ１３」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2012/09/14 「人権博物館の危機」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2012/08/24 「ほたるの里」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2012/07/27 「ウランはどこから」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2012/06/28 「樹の上のお坊さん」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2012/05/29 「西行花伝」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2012/04/25 「歩きたくなる道」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2012/03/27 「エスノグラフィー」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2012/03/01 「命こそ宝」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2012/02/01 「西森茂夫さんと草の家」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2011/12/22 「３６０万年前の足跡」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2011/10/28 「ウガリの味」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2011/10/14 「カシューナッツの木」北海道新聞＜魚眼図＞ 2010/02/15 「ラドヴァンスキーさん」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2010/01/18 「ハンス・パーシェ」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2009/08/11 「伝えるという仕事」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2009/04/21 「釘の十字架」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2008/10/02 「ツィレ美術館」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2008/06/24 「市民がつくる和解と平和」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2007/11/26 「クラとよそ者」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2007/05/01 「民衆の憲法」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2006/11/29 「麦の穂をゆらす風」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2006/11/02 「平和を実践し続ける」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2006/10/23 「ガーダ ―パレスチナの詩―」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2006/07/26 「北海道から平和をつくる」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2006/06/19 「テッサさんの講演会」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2006/05/29 「小さいものの力」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2006/04/28 「共存の記憶」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2006/03/08 「白バラの祈り」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2006/02/24 「他者のための教会」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2006/01/13 「島国日本 」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2005/10/28 「パスポート 」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2005/08/26 「景観への責任 」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2005/08/03 「高野山の明神様 」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2005/06/08 「テューテ・ビッテ！ 」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2005/04/13 「受難曲の季節 」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2005/03/09 「バッハをきいて 」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2004/12/02 「クリスマス市 」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2004/10/18 「一枚の写真から 」北海道新聞夕刊 ＜魚眼図＞ 2004/08/06 「和解というテーマ 」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2004/07/27 「スロー・サイエンス 」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2004/06/25 「イサム・ノグチとその向こう 」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2004/04/28 「不思議な場所 」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2004/03/22 「平和報道 」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2004/01/23 「場所への感性 」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2003/09/11 「平和作りの現場で 」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2003/07/01 「教会アジール 」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ 2003/03/31 「神田カブール食堂 」北海道新聞夕刊＜魚眼図＞ コラム・エッセイ・その他 小田博志2024「大地の平和 」『生協九条の会北海道 会報』78: 2. 小田博志2023「川の供養に――北海道大学の風景を脱植民地化する」北海道教区宗祖親鸞聖人御誕生八百五十年・立教開宗八百年慶讃法要委員会 編『北海道 ヤウンモシリ 歴史と今を学ぶ』北海道教区宗祖親鸞聖人御誕生八百五十年・立教開宗八百年慶讃法要委員会, pp.12-13. 小田博志 （構成：原 健一 ）2021「文化人類学の視点からコロナ禍を読み解く～「古くて新しいものの見方から「いのち育む経済」へ～ 」いいね！Hokudai（北海道大学の魅力を発信するウェブマガジン）CoSTEP. 小田博志 2021「北海道を脱植民地化する」松本ますみ・清末愛砂（編）『北海道で考える〈平和〉』法律文化社：。 小田博志 2020「コロナ後の「生類の平和」のために 」平和学会、平和フォーラム「コロナ危機に立ち向かう」。 小田博志 2020「新型コロナウィルス感染症と文化人類学 」北海道大学文化人類学研究室ウェブサイト。 小田博志 2019「研究倫理違反 戒めと学びの場に 」朝日新聞朝刊道内版（2019年12月15日）。 安積遊歩・小田博志（対談）2019「優生思想に傷つけられた心を癒したもの―平和学の視点から」（社会を変える対話―優生思想を遊歩する 第十二回（終））『福祉労働』163：121-128。 小田博志 2019「まえがき」北大ACMプロジェクト（編）『北海道大学もうひとつのキャンパスマップ』寿郎社：8-12。 小田博志 2019「あるアイヌ遺骨のふるさと」北大ACMプロジェクト（編）『北海道大学もうひとつのキャンパスマップ』寿郎社：14-21。 小田博志 2019「古河講堂と足尾銅山鉱毒事件」北大ACMプロジェクト（編）『北海道大学もうひとつのキャンパスマップ』寿郎社：89-95。 小田博志 2018「平和の人類学をめざして 」『知のフロンティア 北海道大学の研究者は、いま』第4号。 小田博志 2017「共謀罪と大学のあり方 」『きぼうの虹』第371号、北海道大学生活協同組合。 小田博志 2017「歴史文化論講座の輝き 」歴史文化論講座ウェブサイト。 小田博志 2017「国民国家を超える歓待の世界」清末愛砂他（編）『緊急事態条項で暮らし・社会はどうなるか』現代人文社：96-99。 小田博志 2016「アイヌ遺骨問題と北海道大学」清末愛砂・松本ますみ編『北海道で生きるということ』法律文化社：84-86。 小田博志 2015「草の根の人々はどのように安全を保障し、平和をつくってきたのでしょうか 」日本平和学会（編）『安全保障100の論点』。 小田博志 2015「大河原孝一さんに捧げる言葉」『中帰連 : 戦争の真実を語り継ぐ』56：36-39。 小田博志 2011「平和の人類学への道」、『北海道民族学』第7号（講演会等報告）：93-94。 小田博志 2010「平和の人類学がめざすもの」渡邊直樹（編）『宗教と現代がわかる本2010』平凡社：106-109。 小田博志 2007「他者との関係性への想像力」公共的良識人 第189号: 3。 小田博志 2007「スピリチュアリティの人類学―がんの自然寛解と下からの平和づくり」Mind-Body Science No.17: 2-7。 小田博志 2006「授業アンケートによるエクセレント・ティーチャーズ（平成17年度）・文系部局 」北海道大学。 小田博志，上野圭一（インタビュアー）2004「がんの自然寛解から平和の実践へ―鍵を握るスピリチュアリティの役割」地球人 No.4: 2-25。 小田博志 2004「Asyl（アジール）とヨーロッパ人類学 」ECHO 20、DAAD（ドイツ学術交流会）友の会。 小田博志 2003「生命力のシンボル――ミステル 」カムネット通信第19号：p.1 & 6。 小田博志 2002「平和の種子を育てる 」映画「プロミス」・コメント集、アップリンク、http://www.uplink.co.jp/film/promises/top.html 。 小田博志 2002「[講演録] ナラティブ志向の質的研究―「がんの自然寛解」の研究プロセスを例に」（後編）『Healthかうんせりんぐ』5(5): 93-100。 小田博志 2002「[講演録] ナラティブ志向の質的研究―「がんの自然寛解」の研究プロセスを例に」（前編）『Healthかうんせりんぐ』5(4): 40-48。 小田博志 2000「戦場のフィールドワーク―コソボからの報告」『春秋』415: 14-17。 小田博志 1997「がんの例外的回復が指し示すいのち観」『ホリスティックマガジン』97 : 20-25。 Oda, H., 1996, Wenn man das Leben als Wunder erkennt. Signal 15: 6-8. その他の出版（オンライン含む）による業績 2022/3/24- ウェブサイト「脱植民地化のためのポータル 」の制作監修と公開（コンテンツ：1 ペルー アヤクチョ 武力紛争で奪われた家族の記憶、2 カナダ ユーコン 大学と先住民族との共働＝葛西奈津子制作、3 日本 サッポロ アイヌ・コタンのある風景と遺骨の帰還）。 小田博志・笹岡正俊 2017「北海道大学もう一つのキャンパスマップ 」（日本平和学会2017年春季研究大会・連動企画）。 「市民がつくる和解と平和」実行委員会（編）2008『国際シンポジウム 市民がつくる和解と平和 資料集』「市民がつくる和解と平和」実行委員会（編集責任者）。 2007年浅茅野調査チーム（編）2008『2007年浅茅野調査報告書―北海道浅茅野飛行場、朝鮮人強制動員の歴史を掘り起こす』強制連行・強制労働犠牲者を考える北海道フォーラム（編集責任者）。
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