わたしが仏陀にならないのなら仏陀は悲しむであろう

「なんじ仏陀たれ」

A：わたしがここでいますぐに仏陀に成る？　

B：おまへになれるはずはなかろう。

A：だが、仏陀が命令をしているのだぞ。

B：仏陀になれるのは仏陀であって、おまへではない。

A：わたしが仏陀にならないのならば、仏陀は仏陀にはなれないのだ。

B：仏陀におまへを仏陀にするその威力神力があるというのだな。

A:そうだ。それを信じるのだ。わたしを仏陀にする力があるということを信じるのだ。

B：信は行を伴うのだぞ。信の証明は行なのだぞ。実行を以て初めて信が生きるのだ。

A：その通りだ。だから、これは傲慢ではないのだ。その誹りは当て嵌まらないのだ。

B:それは怪しい。傲慢が過ぎた考えではないのか。

A：わたしが仏陀になることを仏陀はよろこぶであろう。わたしが仏陀に成らないことを仏陀は悲しむであろう。

B：これも怪しい。仏陀はおまへを喜んだりはすまい。

A：明るい者は仏陀だ。徹底して明るい者は仏陀だ。仏陀はそれゆえに光である。無量光である。光は智慧である。仏陀の智慧は徹底して明るいのだ。

B:おまへの言うことを受けてやろう。だが、おまへは明るさを失わないでいられるか。明るい仏陀を何処まで演じられるのか。いつまでそうしていられるというのか。

A：すぐに明るさは失われるであろう。その通りだ。だから、いまのいま、１分だけの明るい仏陀だ。しかし、これは仏陀とは言えないな。たしかにそうだ。

B：ずいぶん引き下がったな。

A:わたしは１分だけの仏陀である。よって１分だけの間、明るくしていられる。こう訂正をしよう。

B：そんな期限付きは仏陀ではあるまい。