大垣市奥の細道結びの地その２ 芭蕉と木因の出会いから！

令和5年5月26日(金)

＜大垣船町川湊石碑＞

＜絶景！水門川＞

　先ずは、

芭蕉翁と木因翁の像で、

四度の往来を振り返る。    

＜芭蕉と谷木因の立像＞

                       

　 やはり、

人と人との絆の深さを、

尊縁のよさを感じざるを得ない。 　　　　　　　　　

　芭蕉が最初に大垣を訪れたのは、

貞享元年(1684)、

｢野ざらし紀行」の旅の途中、

俳友 谷木因(ぼくいん)を

訪ねたのがきっかけ。
　谷木因と芭蕉とは、

京都の北村季吟(きぎん)の相弟子。

　当時、大垣の俳諧は、

大垣十万石の城主戸田公の

文教奨励もあって、

谷木因の指導のもと、

大垣藩士らを中心に盛況となる。
　芭蕉の４回にわたる大垣への訪れは、

大垣俳壇に新風を吹き込み、

「蕉風」俳諧は美濃一円に広がり、

以後美濃俳諧としての基礎が

固まったといわれている。　

＜蛤塚の芭蕉句碑＞

　　　　

　蛤塚は、

「奥の細道」の旅を無事終え、

大垣で詠んだ句、　　　　　　　　　　　　

 「蛤の　

　　ふたみに別　

　　　　行秋ぞ」　
は、

千住で、

矢立の句として詠んだ、
「行春や　

　　鳥啼き魚の　

　　　　目ハ泪」　

と呼応。

　長旅の疲れを、

大垣で木因らと俳諧に興じ、

癒やすことになる。
～つづく。　　　　　　　　　　　　　　　　　　












　　　　　伊勢まで船旅もいいなあ！　　　　　　　　　　　芭蕉句碑を挟むように、木因白桜塚がある。　　　　　「惜むひげ　剃りたり窓に　夏木立」　　 　　 　　　　　 白桜下　木因
と刻印されている。

いよいよ結び！大垣市: 奥の細道むすびの地記念館

令和5年5月25日(木)

大垣市:  奥の細道むすびの地記念館  

＜奥の細道結びの地記念館＞

　国名勝「おくのほそ道の風景地」にも

選ばれている

大垣船町川湊のすぐ傍にある。

　再び訪問。　　

　３００円の入場料を払い、　　　　　　　
まず、芭蕉館へ。

＜芭蕉木彫り像＞

　展示をじっくり観賞する。　　

＜奥の細道諸本展示＞

　そして、

３Ｄ映像２００インチスクリーンに

映し出される

「風雅を究めて出羽路を辿る」

を観賞。
　自分の足で奥の細道を行脚した、

俳人黛まどかさんが解説。

　美人美声の名誉館長である。
　６本あるが、１本だけ鑑賞。

＜奥の細道結びの地の檜風呂＞

　受付嬢に、

自転車を借りたいと申し出ると、

すぐ受付。

　レンタサイクルとなる。

　無料とはびっくり！

　５時までに返却すればよいだけ。
　今回は、

「ミニ奥の細道　芭蕉句碑めぐり」

も付加し、

贅沢に芭蕉追悼、追従！

　交差点を渡り、早速水門川手前へ。
「末吉灯台・船町湊跡」

のという地図付きの説明板を処へ。
　橋の中央より水門川の光景を撮影。 

　水門川を上り、

愛宕神社をＵターン、

下って一周を試みる。
　先ずは、

芭蕉翁と木因翁の像で、

四度の往来を振り返る。
～つづく。

敦賀市本隆寺その２ 芭蕉萩塚「萩の塵・・」と西行！

令和5年5月24日(水)

　萩塚には、芭蕉杖跡の石碑もある。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「寂し塚」というのもあるそうだが…？

＜萩塚＞

　芭蕉の句碑の他、

芭蕉が種の浜（色が浜）訪問を

切望した源となった

西行の歌碑もある。

　西行の歌は、
 「汐そむる　

　　　ますほの小貝

　　　　　　拾ふとて　

　　　色の濱とは　　

　　　　いふにやあるらん」 。

＜芭蕉句「小萩ちれ・・・・」碑＞

　芭蕉のもう一句である三句目は、

「浪の間や　

　　　小貝にまじる　

　　　　　　萩の塵」 。
　浜辺に降りて、

小貝拾いもしたかったかなあ。

＜芭蕉句「波の間や････」碑＞

　なお、

『奥の細道』「種の浜」の段、原文。
「十六日、空霽（はれ）たれば、

ますほ（ますお）の小貝ひろはんと、

種（いろ）の浜　に舟を走す。

海上（かいしょう）七里あり。

天屋何某（てんやなにがし）と云もの、　　

破籠（わりご）・小竹筒（ささえ）など

こまやかにしたゝめさせ、

僕（しもべ）あまた舟にとりのせて、

追風（おいかぜ）時のまに

吹着（ふきつき）ぬ。　
　　浜はわづかなる

海士（あま）の小家にて、

侘しき法花寺（ほっけでら）あり。

爰（ここ）に茶を飲、

酒をあたゝめて、

夕ぐれのさびしさ、

感に堪たり。
「寂しさや　

　　須磨にかちたる　

　　　　　　浜の秋」
「波の間や　

　　　小貝にまじる　

　　　　　　萩の塵」
　　其日（そのひ）のあらまし、

等栽（とうさい）に筆をとらせて

寺に残す。」

"侘びしき法花寺（本隆寺） "芭蕉句碑二つ！

令和5年5月23日(火)

敦賀市:  本 隆 寺          　　　　
　本隆寺は、

当初金泉寺と称し

禅宗の寺院であった。

　応永３３年(1426)に

日隆上人がこの地を訪れ、

再興に尽力したことで、

村人達が心を打たれ日蓮宗に改宗。

　寺号を本隆寺に改める。

＜当寺由緒＞

　元禄２年(1689)、

松尾芭蕉は奥の細道の行脚の際、

西行法師の"ますほの小貝"の歌が

有名な色ヶ浜(種ｹ浜）を訪れ、

本隆寺に宿泊。
　芭蕉は

本隆寺の事を

"侘びしき法花寺（本隆寺）"

と評する。
　本隆寺のある

「色ヶ浜」は敦賀湾に面した浜であり、

砂の小島２つからなる無人島。

＜上人の歌碑＞

　水島を眺めることができる。
　訪れた日の海は、

ほんとに穏やかで綺麗。
　お寺には、

西行法師の歌枕の地で

浜を訪ねた芭蕉の記文と句碑が

残されている。　

＜芭蕉句「小萩ちれ・・・」碑＞

　　
　句碑には
「小萩ちれ 

　　ますほの小貝 

　　　　　　小盃」 　　　　　　　

と 　　　　　　　　

「衣着て 

　　小貝拾わん 

　　　　いろの月」
が刻まれている。

＜芭蕉句「衣着て・・・」碑＞

　萩塚には、芭蕉杖跡の石碑もある。
～つづく。

敦賀市常宮神社：小萩と小貝と小盃を重ねた一句！

令和5年5月22日(月)

敦賀市:  常宮（じょうぐう）神社        
　地元では、

「お産のじょうぐうさん」

と呼ばれ親しまれている神社。

　神功皇后が、

ここで皇子の応神天皇を安産

したことから、安産の神様として

崇められている。
　神功皇后は、

氣比神宮の祭神・仲哀天皇の妻であるため、

常宮神社は氣比神宮と夫婦とされ、

常宮神社は、「奥宮」といわれている。

＜境内社＞

　毎年７月には、

氣比神宮の祭神・

仲哀天皇を納めた船神輿が船で海を渡り、

神功皇后を祭る常宮神社まで会いに行く

という、

ロマンチックな神事が

執り行われている。

＜神社由緒＞

　立地条件や神功皇后が

三韓征伐に際して海路の無事を祈願した

との伝えがあることから、

航海や漁業の守護神としても

信仰されている。
　また、

国宝『朝鮮鐘』が

奉納されていることでも有名。

＜国宝朝鮮鐘碑＞

　朝鮮の役における

吉継の見事な軍監ぶりに

「吉継に百万の大軍の軍配を

預けてみたい」と秀吉に言わしめた。

　この役で持ち帰った

「朝鮮鐘」（国宝）は、

吉継の手で慶長２年（1597）、

秀吉の命により常宮神社に

奉納されたといわれている。

＜国宝新羅鐘の倉庫＞

　参拝を終え、

いろいろな貝がたくさん箱の中に

並べられているのに気づく。　　　　

　その前に、

「芭蕉が詠んだますほの小貝」

と記載され、

ちょっと深鉢の皿(小盃）に

小貝がご飯のように入っている。

　『奥の細道』の中で、

芭蕉は敦賀にて

十もの句を詠んでいる。
　船で、

この常宮神社近くの色ヶ浜へと

渡った芭蕉は、
「小萩ちれ　

　　ますほの小貝　

　　　　　小盃」

という句を詠む。

　「ますほの小貝」

とは、

ますほという名前の貝が

あるわけではなく、　　　　　　　　

「ちどりますほ」

という２～３ミリ位の

淡紅色の美しい小貝のこと。

＜ちどりますほ＞

　色の浜の小萩よ散れ。

浜いっぱいの可憐なますほの

小貝の間に、また我々が手に

している盃の間にも、

という意。
　小萩・小貝・小盃と重ねて、

軽く弾んだ軽妙な一句。