石巻の長谷寺は、「ちょうこくじ」と！

令和4年11月25日(金)

石巻市: 長谷（ちょうこく）寺  

　
　芭蕉は、

「袖の渡り・尾ぶちの牧・まのゝ萱はらなど

よそめにみて、遙かなる堤を行。」

と、『奥の細道』で表しているように、

北上川に沿って行く。

　心細かった心境も吐露している。
　「かやはら祭り」の歌謡にも

「芭蕉の跡よ。」

と歌われ、

＜かやはら祭の説明＞

「長谷寺の由緒」にも

『奥の細道』に触れている。
　長谷寺は、「ちょうこくじ」という。

「はせでら」と、つい読んでしまう。

＜長谷寺本殿＞

＜長谷寺の由緒＞

＜山門＞

＜紫陽花が参道を！＞

　紫陽花がきれいに咲いていた。

　そして、

馬頭観音や諸々の石碑がまとめてあるが、

今ひとつ説明がほしい。

　歌碑や句碑等記録は

残っていないのだろうか。

　

　ちょっと口惜しい感あり。

　

　この田園地帯にも津波が

押し寄せたそう。

　土塁を数段高く積まれていた。

　三分の一は畑作に。

歌枕｢をぶちの駒」

令和4年11月24日(木)

石巻市: 零羊崎（ひつじさき）神社   

　
　創建年代は不詳。

　安永元年（1772年）の

『封内風土記 巻之13』では、

応神天皇の勅によって、

西国から湊邑竜巻島（現在の牧山）に

鎮座したと述べている。

阿吽像

　

　「涸満瓊別神（ひみつにさけのかみ）」

という神名を賜り、

東奥鎮護の神として、

牡鹿郡龍巻山に祀られたと伝わる。

　神社名の「零羊崎（ひつじさき）」は

涸満瓊別神にちなみ、

龍巻山は龍の字が取り除かれて

「牧山」と呼ばれるようになる。
　平安時代に、

馬の牧場が歌枕になったもので、

「をぶちの駒」として用いられる。

＜歌枕「をぶちの牧」＞

　後撰集に、詠み人不祥の歌。
「みちのくの　

　　をぶちの駒も　

　　　　　野飼ふには　

　　荒れこそまされ　

　　　　　　懐くものかは」

の碑が

「奥の細道紀行３００年記念」

 に建立される。

句碑・石碑の多くある歌枕の場所･石巻では 宿探しに一苦労？

令和4年11月23日(水)

石巻市: 住吉(大嶋）神社  　　   　
　通称は住吉神社。

　鎮座地名も住吉町。

　祭神も住吉神。

　社前の川岸に、

「袖の渡り」

という名所がある。

　北上川対岸への渡し船が出ていた場所で、

歌枕として有名らしく、

芭蕉も当地を訪れている。

　河合曾良の旅日記に、
「帰りニ住吉ノ社参詣。

　 袖ノ渡リ、鳥居ノ前也。」

と記されている。

　芭蕉は、『奥の細道』」の

「石巻」の項で、
「～　終に路ふみたがえて、

石の巻という湊に出。・・・・。

思ひかけず斯かる所に来れる哉と、

宿からんとすれど、

更に宿かす人なし。

漸（ようよう）まどしき小家に

一夜をあかして、

明（あく）れば又しらぬ道

まよい行（ゆく）。

　袖のわたり・尾ぶちの牧・

まのの萱はらなどよそめにみて、

遥かなる堤を行く。

・・以下省略」

と述べている。
　大嶋神社には鐘楼がある。

　神社に鐘楼？　　　　　　

　これは、江戸時代に寿福寺という

お寺がこの境内にあり、

その名残だそう。

　津波にも耐えた。　　　　　　

　袖の渡しは、常緑の松に囲まれ東屋が

ある渡し場であったが、
津波で松も東屋も流され、

枯れた松が残っていた。

　　　　

　道標には、石巻街道、金花山道、

一関街道となっている。

＜石巻街道の説明＞

　説明板によると、
　「石巻街道は、

仙台城下と石巻を結ぶ道で、

この街道から北部への道として、

涌谷・登米道、気仙道が分かれていた。

　金花山道は、石巻から山鳥に至る道で、

金華山への参詣の道として利用された。

　一関道は、

石巻から登米を経て一関に至り、

奥州街道と接続する道でした。」

とある。

　＜句碑もあり、石碑群＞

　さて、「袖の渡し」の先端の松の木の下、

川の中に「石の巻き石」が見える。

　仙台藩が編纂した

封内風土記（ほうないふどき）には、

「古来伝えられた説によれば、

地元の人が（石巻石）と呼ぶ巨石が、

住吉社の前にあり、

形が烏帽子に見える。

　その石の周りに水の渦が回って

自然の紋ができ、

物を巻いたように見えるところから

「石旋/イシノマキ」

と呼ばれるようになり、
そこから地名が生まれた――。」

という。
　津波で枯れた松の横、

川の中に見える石が、

地名の由来となった巻き石。

　今回は、数多い石碑の読み取りや

復興の実情に気をとられてしまった。

文学碑や芭蕉･曽良などの像の復元を期待！

令和4年11月22日(火)

 　元禄２年（1689）に、

松尾芭蕉と曽良が訪れ、

二人は石巻の繁栄ぶりに驚いたよう。

芭蕉の句は、
「雲折々　

　　人を休める　

　　　　つきみかな」 。

＜芭蕉句碑の説明＞

　日和山は全国に約８０カ所あるといわれる。　　

　江戸時代千石船の出入航の日和を

見る場所や航路目標の重要な山、

日和山東南の中腹に

「マネキ」という航路を

指示する場所があったという。　　
　高さ５６ｍの北上川河口に位置する

孤立丘に建立。
　６年以上たっても

復興中の真っ只中といった感あり。
　江戸時代から桜の名所としても有名。
　小野寺鳳谷（1810～1866）による

『仙臺石巻湊眺望之全圖』

にも石巻の繁栄ぶりが、

パノラマ風に描かれている。
　大正初期に公園整備され、

桜の他つつじで彩られる

憩の場として今日に至る。

　何の句碑？芭蕉のかな？

　吉田松陰・志賀直哉、井伏鱒二、

廣津和郎、宇野浩二等も眺望を楽しみ、

芭蕉、保原花好、石川啄木、

宮澤賢治、斎藤茂吉、種田山頭火、

釈迢空、新田次郎、山形敞一等、

多数の文学碑や、

川村孫兵衛、芭蕉曽良像等の像が

建てられているというが・・

　今はなき？

　地震の被害？

＜北上川河口＞

　なお、石巻という地名は、

天足別命と阿佐比古命の乗った船が、

現在の石巻の沿岸へ到着し停泊した時、

錨が石を巻き上げたという伝承だという。

芭蕉 石巻の繁栄に驚嘆！ その１

令和4年11月21日(月)

石巻市島市: 鹿島御子神社  

　
　またの名は,
｢日和山神社」。

　御祭神として

軍神・武神・剣神・雷神・地震鎮めの神

とされ、

鹿嶋市の鹿島神宮の祭神である

武甕槌命(たけみかづちのみこと)と、

武甕槌命の御子神である

鹿島天足別命(かしま あまたりわけのみこと)を

祀っている。

　 元禄２年（1689）に、

松尾芭蕉と曽良が訪れ、

二人は石巻の繁栄ぶりに驚いたよう。

＜芭蕉句碑と説明＞

芭蕉の句は、
「雲折々　

　　人を休める　

　　　　つきみかな」 。
～つづく。