こんなの廃止、自腹ですることだ、会議。

本当、仕事してない。

酷な会議、何か、日本学術会議だ。

そんなことより、この会議、この存続する公務員の廃止がいい。

会議は、民営化することだ。

そして、国の金、他の経済対策回せ。

もともと、ノーベル賞も貰っているものが、いるのに、

国から金貰うな。

 

 

 

「「日本学術会議」の会員候補6人が任命されなかったことを受け、自民党は、「会議」の在り方を検討し直す必要があるとして、来週にも作業チームを新たに設けて議論を始めることになりました。

自民党の下村政務調査会長は記者会見で、「日本学術会議」について「法律に基づく政府への答申が2007年以降提出されていないなど、活動が見えていない」と指摘しました。

また「欧米の同様の機関はほとんどが非政府組織で独立性を維持しており、行政改革の残された宿題だ」と述べ、「会議」の在り方自体を検討し直す必要があるという認識を示しました。

そして来週にも、塩谷元文部科学大臣を座長とする作業チームを新たに設け、政府への提言をとりまとめるため議論を始める考えを示しました。」

 

 

 

しかし、バカな話。

倒産、四苦八苦してる庶民。

何が、会議、入れる、入れないだ。

 

のんきな学者と、総理。公務員の給料は、半分せい。

 

今や、会議は、自宅で会議。

それか、自腹でする。

 

日本学術会議も、自腹で、ノーベル賞のような、つくることだ。

 

そして、あのノーベル賞、女性二人でも、会議に呼び、意見聞く、ことだろう。

 

日本人の女性は、彼女らのように、ノーベル賞貰える、意見と、講演も、開き、学ぶことだ。

 

盲点、つく。政策の失態。それでも、行くのか、疑問。

おバカな、内閣の政策の穴、つくのか。

何が経済対策が、不正の政策の内閣だ。

鳥貴族も、それは、そうだ。

 

 

 

「居酒屋チェーンの「鳥貴族」は、10月1日から開始の「Go To Eatキャンペーン事業（オンライン飲食予約の利用によるポイント付与）」の対象となる予約の条件を変更することを発表しました。 　「Go To Eat」は、プレミアム食事券の発行と、予約サイトを利用したポイント付与の2つからなるキャンペーン。 　後者のポイント付与は、予約サイトを利用して飲食店を予約することで、ディナー時間帯は一律1000円分のポイントが付与されます。 　鳥貴族は1品298円のリーズナブルな価格が魅力の居酒屋ですが、このポイント付与ではそれが裏目に。コース予約だけでなく、席のみの予約がキャンペーンの対象だったことから、予約後1品のみを注文しポイントを「荒稼ぎ」する人が出現したのです。こうした「席のみ予約で1品だけの注文」は「トリキの錬金術師」などと呼ばれ、SNSで広がりを見せていました。 　店側は予約サイトに「送客手数料」を支払う必要もあるため、利益は些少に。鳥貴族はこの1品だけの注文を「ルールに違反しているわけではございません」としつつも、「（1品だけの注文に）悩んでおります」と弁護士ドットコムの取材に回答していました。 　鳥貴族は、「キャンペーン開始以降のご利用状況等に鑑み」た上で、「席のみの予約」を対象外にするなど、一部の予約条件を変更すると説明。10月7日から、準備が整った店舗から順次変更していくといいます。 　変更後は鳥トリキ晩餐会（3278円）、お好きに選べる9品コース（2943円）、お好きに選べる5品コース（1635円）の3つのコースがキャンペーンと対象となります。なお、通常の「席のみの予約」は電話で対応するということです、 　鳥貴族は「キャンペーン期間中の変更となり申し訳ございませんが、何卒ご理解いただけますようお願い申し上げます」と利用者に理解を求めています。」

 

 

バカなことだ。無知な政策は、誰か、考えて、バカ内閣が、無知のまま。

それは、儲かるか。

それで、行かないのか、普通の庶民。

 

やめるのは、いい。鳥貴族も、対策するも、何か、政策の穴、馬券でいうと、大穴の失態。

消費税下げれば、経済対策なのに。

一年で、消費税と、感染で、それは、倒産する。

居酒屋で、飲みに行くも、いるのか、感染の怖さ。

 

 

凄い。この二人。

女性が取るか。凄い。

 

 

「スウェーデン王立科学アカデミーは７日、２０２０年のノーベル化学賞を、全遺伝情報（ゲノム）を効率良く改変できる「ゲノム編集」で画期的な技術を生み出したドイツ・マックスプランク研究所のエ

マニュエル・シャルパンティエ教授（５１）＝フランス国籍＝と米カリフォルニア大バークリー校のジ

ェニファー・ダウドナ教授（５６）＝米国籍＝に授与すると発表した。

　２人が開発し１２年に発表した技術は「クリスパー・キャス９」と呼ばれ、ＤＮＡの塩基配列を狙った部分で切断し、挿入、置換できる。遺伝子の操作を従来の技術より高い精度で簡単にできるため急速に普及した。がんなどの遺伝子治療や創薬、農作物の品種改良に応用が進んでいる。
　ただ、人の受精卵を改変する試みも行われるようになり、将来は生まれつきの難病を防げると期待される一方、親が子の容姿を好みに変える事態などが懸念される。１８年には中国の賀建奎・南方科技大副教授（当時）がエイズウイルス（ＨＩＶ）に感染しないよう受精卵を操作し、双子を誕生させたと公表。安全性や有効性が確立しない段階で実施したとして国際的に激しく非難された。」

 

 

 

日本人は、いや、日本人の女性は、教育が問題かもしれない。

彼女ら、生い立ちと、研究は、凄い。

 

日本、女子大も、ノーベル賞とれる、人材、育てないのか。

芸能界、スポーツばかり、有名になるも、何一つ、社会に、後世に残るのはない。

 

朝ドラではないか、

女の主役で、そして、女子大を作ったドラマは、あるのに、

賞、取る日本人女性が、出てこないのは、育成が、酷いかもしれない。

頭にいいのは、スポーツ、運動するな、将棋、囲碁するな。

研究する仕事することだ。

 

「全遺伝情報（ゲノム）を効率良く改変できる「ゲノム編集」」凄い。

 

変な大臣、総理、学者ばかり、いて、問われるは、金は、このような二人に投資するのが、

国　社会のためだ。

 

日本は、バカな教授は、解雇して、バカな総理は首にする、選挙して、

正しい、人材を育てる、投資。

go toキャンペンは、人材は、育たない。

新薬の実験台になる人が増えるだけ。

感染で。

あのグリコのCMではないが、一粒で300Mのように、

一つの薬で、治る、研究は、ゲノム編集。

 

バカな不倫、普選する議員、つくるな。

変な女性が女性、差別する議員など、作るな。

 

 

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【特別講座5】（40分版）「佐賀生まれ、グリコの創意工夫学」-おかしを食べて、おかしなことを考えよう

https://www.youtube.com/watch?v=5M1yxTNEibs

 

 

グリコは、いろいろ。キャラメルは、考えている。

 

この映像みると、何か、人の意見、聞く。グリコか。

 

「日本学術会議」投票がいい、国民の意見と、投票がいい。

総理が勝手に決めるではなく、国民の意見と、投票。

日本人でなくてもいい思うが。

 

功徳することだ。蜘蛛の糸は、来ない。

名言、珍言。

 

「人を踏みつけたり、

自分だけうまい目を見ようという考えではうまくいくものではない。」

 

内藤國雄（将棋棋士）

 

勝手な解釈

自分さえで、生きると、破滅するものだ。

人のために、生きると、生かされる。

それが、現実。

よく、捨てると、生き残るものだ。

小説蜘蛛の糸のように、

地獄に蜘蛛の糸、降りてくるのは、人のために、したから、釈迦が、最後のチャンスを与えたものだ。

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名言、珍言。

 

「もし悪い人間がお互いに結合して力をつくるなら、

潔白な人間も同じことをすべきである。」


　　　　　　　　　　　　　　　　

　(レフ・トルストイ　ロシアの作家）

 

勝手な解釈

バカも、バカ同士、何かすれば、賢くなる。

賢い社会になるのは、バカは、バカ同士、考えるから、少しは、まともな社会になる。

逆に、賢いものが、多いは、バカが、利用する社会。

経済は、理系も、文系もない、食えるために、働き、仕事する。

その経済がないと、学者では、政治家では、公務員では、食えない。

税金、あげようが、稼ぐものに負担があれは、税金は、入らない。

当たり前のこと。

楽市楽座が経済と、生き残る人間の原点。

 

バカの休み休み、すると、考えて、情報を得て、破滅バカを教訓とする。

 

功徳、この世でしないと、地獄に落ちたとき、蜘蛛の糸も来ない。

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簡単な蜘蛛の糸の内容

 

「大盗賊のカンダタは自らの罪を顧みずに死んだため、地獄へと落ちてしまいます。そんな彼の前に、仏陀が現れます。仏陀は彼の苦悩を見て、1本の蜘蛛の糸を垂らすのです。

カンダタが糸を掴むと、糸によって彼は上へと上がっていきます。しかし彼の後から、地獄の亡者たちも糸を掴んで上がってきていたのです。彼の意識は、上から下へと変わっていき、やがて仏陀を信じ仰ぐ心さえ薄れてきました。

糸が切れることをおそれ、彼は「来るな、この糸は私のものだ」と叫びます。すると突然糸は切れ、地獄の亡者もろとも、彼は再び奈落の底へと落ちていったのです。」

 

さあ、この世で、悪いことすると、あの世は、地獄。

この世で、いいことでもすると、地獄で、助ける、蜘蛛の糸が、現れる。

 

「

あらすじ[編集]

釈迦はある日の朝、極楽^[10]を散歩中に蓮池を通して下の地獄を覗き見た。罪人どもが苦しんでいる中にカンダタ（犍陀多）という男を見つけた。カンダタは殺人や放火もした泥棒であったが、過去に一度だけ善行を成したことがあった。それは林で小さな蜘蛛を踏み殺しかけて止め、命を助けたことだった。それを思い出した釈迦は、彼を地獄から救い出してやろうと、一本の蜘蛛の糸をカンダタめがけて下ろした。

暗い地獄で天から垂れて来た蜘蛛の糸を見たカンダタは、この糸を登れば地獄から出られると考え、糸につかまって昇り始めた。ところが途中で疲れてふと下を見下ろすと、数多の罪人達が自分の下から続いてくる。このままでは重みで糸が切れてしまうと思ったカンダタは、下に向かって大声で「この蜘蛛の糸は己（おれ）のものだぞ。」「下りろ。下りろ。」と喚いた。その途端、蜘蛛の糸がカンダタの真上の部分で切れ、カンダタは再び地獄の底に堕ちてしまった。

無慈悲に自分だけ助かろうとし、結局元の地獄へ堕ちてしまったカンダタを浅ましく思ったのか、それを見ていた釈迦は悲しそうな顔をして蓮池から立ち去った。」

 

この話は、この世の世界に見える。些細な支援、寄付、タニマチになると、その恩が、自分に戻る。

欲しかない亡者は、最後は、欲の世界しか、生きれない。

欲情の世界は、それは、観光、夜の商売は、それは、感染の地獄に落ちるは。