■■■■■
帯とけの枕草子〔二百三十九〕こと葉なめげなる物
言の戯れを知らず「言の心」を心得ないで読んでいたのは、枕草子の文の「清げな姿」のみ。「心におかしきところ」を紐解きましょう。帯はおのずから解ける。
清少納言枕草子〔二百三十九〕こと葉なめげなる物
文の清げな姿
言葉が人を侮っているように思える者、宮の部の祭文読む人。舟漕ぐ者たち。雷の陣の舎人。相撲とり。
原文
こと葉なめげなる物、宮のべのさいもんよむ人、舟こぐものども、かんなりのぢんのとねり、すまゐ。
心におかしきところ
言葉が人を侮っているように思えるもの、宮の辺の願い文読む男、夫根こぐ者ども、上成りの沈の門煉り辞退。
言の戯れと言の心
「なめげ…侮るような…甞めているような…無礼なような」「宮…宮こ…極まったところ…絶頂」「べ…部…昔からその役目の人…辺…周辺」「さいもん…祭文…祭での神への願い文…女への願いごと」「舟…夫根…おとこ」「こぐ…漕ぐ…分け入り進む」「かんなり…雷…神鳴り…かみ成り…女成就」「かみ…神…髪…上…女」「なり…鳴り…成り…絶頂の宮こへ成り上がること」「とねり…舎人…門練り」「と…門…女」「ねり…練り…ゆっくり行くこと」「すまゐ…すまひ…相撲…辞退…やめる」。
船漕ぐ者どもの無礼な言葉の例は、紀貫之土佐日記に、船が住吉神社の前の海を行くとき、船頭の言葉に腹立てる様子が描かれてある。また、雷の陣の舎人の無礼な言葉の例は、雷が鳴ると清涼殿に警護に来る人たちの、武人特有の言葉を使う様子が枕草子〔二百七十七〕にある。
これらを知るのは二の次でいい。職域が違えば言葉が多少異なるのを、「なめげ」と指摘しても、心に「をかし」と誰も思わない。
今や、全く聞こえなくなった「心におかしいところ」を聞きましょう。言葉の戯れの中に、ふと、気に入らぬ「男のさが」が見えれば、おとなの女ならば、心に「をかし」と思うでしょう。
伝授 清原のおうな
聞書 かき人知らず （２０１５・１０月、改定しました）
原文は、岩波書店 新 日本古典文学大系 枕草子による。