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帯とけの枕草子〔百九十七〕文は
言の戯れを知らず「言の心」を心得ないで読んでいたのは、枕草子の文の「清げな姿」のみ。「心におかしきところ」を紐解きましょう。帯はおのずから解ける。
清少納言枕草子〔百九十七〕文は
文の清げな姿
文は、白氏文集。文選の新賦。史記の五帝本紀。願文。表。文章博士の書いた上申書。
原文
ふみは、文集、文選、新賦、史記、五帝本紀、願文、表、はかせの申文。
心におかしきところ
夫身は、門執。門選。新婦。色、五体本気。願門の表出、端貸せの嘆願門。
言の戯れと言の心
「ふみ…文…夫身…おとこ」「文…もん…門…女」「集…執…執着」「選…選択…好い方をとる」「史記…前漢の史書…しき…色…いろ…色気…色情…好色」「五帝本紀…史記の第一巻」「ごてい…五体…頭、両手、両脚とすると胴はどうなるの…頭、頚、胸、手、足…全身…頭、胸、手、足、身の端」「表…上に奉る文書…表白…告白」「はかせ…博士…文章博士…端貸せ」「端…身の端…おとこ・おんな」「申文…官位昇進の嘆願書…嘆願書…嘆願する門」。
うわの空読みしては味気ない文でしょう。近代人の好む、客観的、合理的、論理的、実証的な方法で原文の意味を解明しても無味な文に変わりない。
詩歌と同じ文芸の一つの形。言の戯れを知り言の心を心得て読めば、おとなの女ならば、笑える文となる。読んでくすりと笑う女たちの声が聞こえれば笑い奉仕成功。枕草子はそれ以上のものでも、それ以下のものでもない。
伝授 清原のおうな
聞書 かき人知らず （２０１５・９月、改定しました）
原文は、岩波書店 新 日本古典文学大系 枕草子による。