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帯とけの枕草子〔百九十三〕森は
言の戯れを知らず「言の心」を心得ないで読んでいたのは、枕草子の文の「清げな姿」のみ。「心におかしきところ」を紐解きましょう。帯はおのずから解ける。
清少納言枕草子〔百九十三〕もりは
清げな姿
森は、植木の森。岩田の森。木枯の森。うたた寝の森。岩瀬の森。大荒木の森。誰その森。来るべきの森。立ち木々の森。よこたての森と言うのが耳にとまるのこそ、わからないことよ、森と言うべきではない、木がただ一本あるのを、何で名づけたのでしょう。
原文
もりは、うへきのもり。いはたのもり。こがらしのもり。うたゝねのもり。いはせのもり。おほあらきのもり。たれそのもり。くるべきのもり。たちぎゝのもり。よこたてのもりといふがみゝとまるこそあやしけれ。もりなどいふべくもあらず、ただ一本あるを、なにごとにつけゝむ。
心におかしきところ
盛りは、うえ木の盛り、井は多の盛り、子涸らしの盛り、うたた根の盛り、岩背の盛り、大荒気の盛り、垂れその盛り、来るべき盛り、立ち聞きの盛り、よこ立ての盛りと言うのが耳に留まるのこそ、わからないことよ、盛りなんていうべきではない、ただ一本あるのを、何で名づけたのでしょう。
言の戯れと言の心
「もり…森…盛り…もりあがり」「うえ…植え…うえつける…種うえつける」「木…男…こ…子…おとこ」「うたたね…うたた寝…うたた根」「うたた…普通ではない…いやらしい」「ね…寝…根…おとこ」「岩…石…女」「い…井…女」「た…田…女…多…多情」「いはせ…岩瀬…岩背…女と男」「き…木…男…氣…心地」「たれそ…誰そ…誰なの…垂れそ…垂れるな」「よこたて…横縦…横に伏した物を立てた？」「なにごとにつけけむ…一本では森と言わない、二本で林という文字にはなる。二合(ふたあい)で、かろうじて(はやし…林…早し…強列）となる、ただし、(もり…森…盛り）ではない」。
「森」の歌を聞きましょう。
古今和歌集 巻第十七 雑歌上よみ人知らず。
おほあらきの森の下草おいぬれば こまもすさめず刈る人もなし
又は、さくらあさのをふのした草
(大荒木の森の下草老いてしまったので、駒も遊べず、刈る人もなし……大荒気の盛りの下ひと、おいてしまったので、股間ももてあそばず、むさぼる男もなし)。
又は、(桜麻の麻生の下草老いたので、駒も遊べず刈る人もなし……さくら浅のお夫の下具さ、感極まれば、股間ももてあそばず、むさぼるおとこもなし)
「おほ…大…男お…おとこ」「あらき…荒木…荒気」「木…男」「もり…森…盛り…さかり」「くさ…草…女…ぐさ…具さ…身に付随のもの」「おい…老い…年齢の極まり…感の極まり…盛りの尽き果て」「こま…駒…股間」「すさめず…進めず…遊べず…手すさびにせず」「かる…刈る…つむ…めとる…むさぼる…まぐあう」「さくら…桜…男花…咲くら…裂くら」「ら…状態を表わす」「あさ…麻…浅」「おふ…麻生…お夫…男」。
伝授 清原のおうな
聞書 かき人知らず （２０１５・９月、改定しました）
原文は、岩波書店 新 日本古典文学大系 枕草子による。