ヨハネ黙示録 第六章 七つの封印の解除―第一から第六
２０１５/９/２８
（参考 新約聖書 １９５４年改訳 日本聖書協会）
６・１～８ 第一から第四まで
（１）小羊がその七つの封印の一つを解いた時、わたしが見ていると、四つの生き物の一つが、雷のような声で「きたれ」と呼ぶのを聞いた。
（２）そして見ていると、見よ、白い馬が出てきた。そして、それに乗っている者は、弓を手に持っており、また冠を与えられて、勝利の上にもなお勝利を得ようとして出かけた。
（３）小羊が第二の封印を解いた時、第二の生き物が「きたれ」と言うのを、わたしは聞いた。
（４）すると今度は赤い馬が出てきた。そして、それに乗っている者は、人々が互いに殺し合うようになるために、地上から平和を奪い取ることを許され、また、大きなつるぎを与えられた。
（５）また、第三の封印を解いた時、第三の生き物が「きたれ」と言うのを、わたしは聞いた。そこで見ていると、見よ、黒い馬が出てきた。そして、それに乗っている者は、はかりを手に持っていた。
（６）すると、わたしは四つの生き物の間から出て来ると思われる声が、こう言うのを聞いた、「小麦一ますは、一デナリ、大麦三ますも一デナリ。オリブ油とぶどう酒とを、そこなうな」。
（７）小羊が第四の封印を解いた時、第四の生き物が「きたれ」という声を、わたしは聞いた。
（８）そこで見ていると、見よ、青白い馬が出てきた。そして、それに乗っている者の名は「死」と言い、それに黄泉（よみ）が従っていた。彼らには、地の四分の一を支配する権威、および、つるぎと、ききんと、死と、地の獣（けもの）らとによって人を殺す権威とが、与えられた。
（参考 増訂新版 新約聖書略解 日本基督教団出版局）
（１）《小羊》だけが封印を解くことができる者であった。《きたれ》の呼び声によって、種々の色の馬が現われてくるのである。ゼカ６章においては、これらの馬は四つの戦車を引く馬で、四方の国々に神の審判をもたらすものであった。
《白い馬》の白色は《勝利》の色である。《冠》も勝利の冠である。
（４）《赤い馬》の赤色は流血の色であり、これは紛争をさし、《人々が互に殺し合うようになるため》とあるから、ローマ国内の内乱をさすとみられよう。《大きなつるぎ》この内乱は大規模のものであった。
（５）《黒い馬》の黒色は穀物の不作を意味し、《はかり》は食料不足のために行われた限定供給のはかりにことである。
（６）《小麦一ますは一デナリ》小麦一ますは一日の主食の量であってききんのためにその値段は一デナリにもなったというのである。一デナリは労働者が受ける日給の額であって、小麦一ますの値段は通常、一デナリの八分の一から十二分の一までであったと言われている。《オリブ油とぶどう酒とを、そこなうな》オリブ油やぶどう酒は小麦や大麦に対して更に高価な食品であるが、これも生産を減らすなという神の慈悲による命令と解されている。八節には地の四分の一とあって、全地の四分の三は災厄を免れるようにされた。同じような神の意志のあらわれと解すことができよう。
（８）《青白い馬》これは灰色のうまの意で、これは《死》すなわち疫病を象徴している。終末の時に神が四つの災厄を地上に送ることについては旧約の預言者がすでに述べている。
２０１５/９/２８
（参考 新約聖書 １９５４年改訳 日本聖書協会）
６・１～８ 第一から第四まで
（１）小羊がその七つの封印の一つを解いた時、わたしが見ていると、四つの生き物の一つが、雷のような声で「きたれ」と呼ぶのを聞いた。
（２）そして見ていると、見よ、白い馬が出てきた。そして、それに乗っている者は、弓を手に持っており、また冠を与えられて、勝利の上にもなお勝利を得ようとして出かけた。
（３）小羊が第二の封印を解いた時、第二の生き物が「きたれ」と言うのを、わたしは聞いた。
（４）すると今度は赤い馬が出てきた。そして、それに乗っている者は、人々が互いに殺し合うようになるために、地上から平和を奪い取ることを許され、また、大きなつるぎを与えられた。
（５）また、第三の封印を解いた時、第三の生き物が「きたれ」と言うのを、わたしは聞いた。そこで見ていると、見よ、黒い馬が出てきた。そして、それに乗っている者は、はかりを手に持っていた。
（６）すると、わたしは四つの生き物の間から出て来ると思われる声が、こう言うのを聞いた、「小麦一ますは、一デナリ、大麦三ますも一デナリ。オリブ油とぶどう酒とを、そこなうな」。
（７）小羊が第四の封印を解いた時、第四の生き物が「きたれ」という声を、わたしは聞いた。
（８）そこで見ていると、見よ、青白い馬が出てきた。そして、それに乗っている者の名は「死」と言い、それに黄泉（よみ）が従っていた。彼らには、地の四分の一を支配する権威、および、つるぎと、ききんと、死と、地の獣（けもの）らとによって人を殺す権威とが、与えられた。
（参考 増訂新版 新約聖書略解 日本基督教団出版局）
（１）《小羊》だけが封印を解くことができる者であった。《きたれ》の呼び声によって、種々の色の馬が現われてくるのである。ゼカ６章においては、これらの馬は四つの戦車を引く馬で、四方の国々に神の審判をもたらすものであった。
《白い馬》の白色は《勝利》の色である。《冠》も勝利の冠である。
（４）《赤い馬》の赤色は流血の色であり、これは紛争をさし、《人々が互に殺し合うようになるため》とあるから、ローマ国内の内乱をさすとみられよう。《大きなつるぎ》この内乱は大規模のものであった。
（５）《黒い馬》の黒色は穀物の不作を意味し、《はかり》は食料不足のために行われた限定供給のはかりにことである。
（６）《小麦一ますは一デナリ》小麦一ますは一日の主食の量であってききんのためにその値段は一デナリにもなったというのである。一デナリは労働者が受ける日給の額であって、小麦一ますの値段は通常、一デナリの八分の一から十二分の一までであったと言われている。《オリブ油とぶどう酒とを、そこなうな》オリブ油やぶどう酒は小麦や大麦に対して更に高価な食品であるが、これも生産を減らすなという神の慈悲による命令と解されている。八節には地の四分の一とあって、全地の四分の三は災厄を免れるようにされた。同じような神の意志のあらわれと解すことができよう。
（８）《青白い馬》これは灰色のうまの意で、これは《死》すなわち疫病を象徴している。終末の時に神が四つの災厄を地上に送ることについては旧約の預言者がすでに述べている。