ハイデガー『存在と時間』（1927）「第1部」「第1編」「第3章 世界の世界性」「第14節 世界一般の世界性の理念」（その2）

※「第1部　現存在を時間性へむかって解釈し、存在への問いの超越的地平として時間を究明する」
※「第1編　現存在の準備的な基礎分析」

（８）「世界」という言葉の多義性：「一」「存在者の総体」としての世界、「二」存在者すべての「存在」（「領域」）としての世界、「三」「現存在」（存在者ではない！）が「『その内で』『生活して』いる『ところ』」としての世界、「四」「世界性」としての世界！
I　「世界」という言葉には多義性がある。
I-「一」　「存在者の総体」としての世界。この場合、「世界」は「存在的」概念だ。
I-「二」　「一」であげた存在者の存在としての世界（※つまり「存在者の総体」の存在としての世界。）この場合、世界は「存在論的」用語だ。
I-「二」-2　この場合の世界は、すべての存在者を包容する「領域」を指すことがある。
I-「三」　「現存在」（存在者ではない！）が「『その内で』『生活して』いる『ところ』」としての世界。世界は「存在的」な意味で理解される。また世界は「前＝存在論的・実存的意義」を持つ。
I-「四」　「世界性」としての世界。これは存在論的・実存論的概念である。
I-「四」-2　「世界性そのものは、様々な特殊的な『世界』のそれぞれの構造全体へ様態化されうる」。だが「世界性そのもの」は「世界性一般というアプリオリな原理」をうちに含む。

（８）-2　「世界」の語を、「三」「現存在」が「『その内で』『生活して』いる『ところ』」の意味で使用する！＆「世界的」という形容詞は、「現存在のありかた」を指す！
J　以下では、「世界」の語を、「三」「現存在」（存在者ではない！）が「『その内で』『生活して』いる『ところ』」の意味で使用する。
J-2　時に、「世界」の語を、「一」「存在者の総体」の意味で使用する。（この場合は、引用符《》をつける。）
K　「世界的」という形容詞は、「現存在のありかた」を指すのであって、「世界の『なか』にある客体的存在者のありかた」を指すものでない。

（８）-3　「世界にぞくする存在者」or「内世界的存在者」！
K-3 　客体的存在者でない、「現存在のありかた」を示す存在者は、「世界にぞくする存在者」or「内世界的存在者」となづける。