（写真 ラオス・ルアンパバンにて）
製作地 ラオス北部
製作年代（推定） ２０世紀初め
民族名 タイ・ルー族
素材／技法 木綿、天然藍、絹、天然染料 ／ 緯縞、緯絣、緯紋織、刺繍、パッチワーク
１００余年の歳月を経過しなお瑞々しさを失わない天然染料の染めの美しさが際立つ衣装作品。
スカートは”縞””絣””紋織”が巧みに織り込まれておりますが、組織の細部を拡大してみると、部位によって糸の太さや紡ぎ感及び織り密度に様々な変化が加えられており、更に木綿と絹を交織する等、複雑な手技が加えられている様子を確認することができます。
手紡ぎ・手引きの様々な表情の糸作り、繊細な染め色を表現する染料作り、赤をここまで鮮やかに発色・定着させる高度な媒染技術．．． これらは手仕事の時代にこそ継承・実現可能であったものであり、現代では誰も再現できないものであろうことが直感されます。
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製作地 ラオス北部
製作年代（推定） １９世紀末～２０世紀初め
素材／技法 絹、木綿、天然染料 ／ 平地(エンドボーダー：木綿×木綿、本体：木綿×絹交織）、緯絣、縞
大型の布というと紋織及び縫取織で表現されることが主流のラオス染織作品において、３ｍを超える布全面が絣で表現される作品は類例の限られる珍しいものなります。
この”パー・ティーン・カップ”は、ラーンサーン王国の宮廷染織に端を発する宗教儀礼用の布であり、僧侶の授任（叙階）の際に腰衣等として用いられるとともに、高僧・シャーマン等の高位者の葬祭時の棺カバーとして用いられてきました。
１９ｃ末～２０ｃ初頭当時の上質な素材、卓越した染織技巧による完成美が際立ちますが、特筆すべきは、中央接ぎの左右の布が別々に括り染めされた異なる絣であることで（接ぎ合わせ絣は通常は同時製作の布が用いられる）、宗教儀礼用の並々ならぬ作品であることが伝わってまいります。今では失われし素材感・意匠・技巧のラオスの儀礼用染織作品です。
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製作地 ラオス北部
製作年代（推定） １７－１８世紀 ラーンサーン王国期
ラオスにはラーンサーン王国の宮廷仏教様式に基づく優れた仏像製作の伝統があり、１４世紀王国成立時のクメール系仏像の影響にはじまり、その後スコータイ、ビルマ、チェンセーン、ランナー等の仏教美術の影響を受けつつも独自の様式美を有する作品が生み出されてきました。
本品はビルマ（タウングー王朝）の支配から脱した１７世紀～１８世紀初頭の”スリニャ・ウォンサー王”治世前後の作と推定できるもの、端整な卵型で顎にポイントを有する顔、流麗な半月弧を描く眉、高くは無いが横から見るとしっかりと尖ったカタチの良い鼻、ほんのりと微笑を湛える穏やかな 口唇、前から見ると美しい弧を描き側面から見ると内部が巻き貝（conch shell）状の螺旋を描く大ぶりの耳、小粒の螺髪と火炎状の繊細な意匠付けがなされたラスミーを備える頭部、胸板厚くがっしりとしながらも肩・腕・膝・ 指それぞれの曲線が優美な体躯・印相．．． 像全体からラーンサーン仏教美術の興隆期に製作されたものならではの気の充実が感じられるところとなります。
ラーンサーン宮廷寺院出自の正統な信仰仏としての格調の高さと精神性の深みが薫る逸品です。
●本記事内容に関する参考（推奨）文献
Lao Buddha: The Image and Its History
