2011年 8月
第5期 池上市民大学 第11回講座 受講してきました。
於「長栄の間」
①講義 仏教のお話 「お会式とは」
講師 クラス副担任・岡本先生
・お会式 法会の儀式の略。各宗にも行事としてある。
例：法隆寺（奈良斑鳩、聖徳宗総本山） 聖徳太子のお会式
法会 経典を読誦（どくじゅ）し、講説する催しのこと。
・日蓮宗のお会式 日蓮聖人の入滅の日に行う忌日法会。
かつては「御影講（おめいこう・おみょうこう）」と呼ばれていた。
・本門寺のお会式
徳川家康の江戸開府による急速な発展により、日蓮聖人ご入滅の地・池上本門寺のお会式が日蓮宗を代表する大法会となり、民衆参加の江戸の祭りの一つとなっていった。
・万灯（まんどう） 灯―明かりが供養となる。
文化文政期、竹竿に大きな提灯をくくりつけ、上部に桜の造花をつけた提灯型であった。それがあんどん型になり、そして五重塔を模した層塔型になり、桜花は竿の頭から割竹で八方に垂らすようになった。加えて火消しの纏（まとい）・鉦・横笛・太鼓のお囃子にのって道中を練り歩くスタイルとなった。（江戸の町人文化）
10月11日 池上先師法要・納経十種供養式法要
10月12日 午前10時 「宗祖御更衣（ごこうえ）法要」 大堂の日蓮聖人像の御衣替え。
午後2時 「宗祖報恩御逮夜（おたいや）法要」
午後7時 万灯練り供養 （深夜まで続く。）
10月13日 午前7時 特別説教
午前7時40分 臨滅度時法要
午前8時頃 「臨滅度時の鐘」にならい、山主の手により同じ鐘がつかれる。
○ 日蓮聖人の略歴 （改めて別項）
○ 日蓮聖人、最後の手紙（旅の報告） 『波木井殿御報（はきいどの ごほう）』（これも別項で）
〇読経と唱題
②「卒業レポート提出と発表について」の説明
講師 環境カウンセラー・小野先生
池上市民大学での学習で、わかったこと、感じたこと、関わりかたの変化、こころの成長についてを、振り返って考えてみてください、とのことでした。
・テーマ 「池上とわたし」 （来月の講座での発表、および提出。）
・「池上本門寺 お会式 24時間 参拝ツアー 10月12日（水） ～法要・法話・修行体験～」のお知らせ（参加者募集とチラシ配布等のお手伝い募集。）
③隣室にて、白ハンカチに描かれた「昔の子どもの遊びの絵」（昭和30年頃の雰囲気）、展示100枚以上（!?） 拝見。
壁一面に張りわたした太ヒモに、洗濯ばさみで提げた白ハンカチの遊び絵。テーブルの上に、ところ狭しと置かれた白ハンカチの遊び絵。圧巻。とてもビックリしました。クラス担任の吉田住職（永寿院）が用意されたのですが、檀家さんからの頂きものとのことでした。どのように使わせていただくか、皆で考えてみましょう、と言ってました。
・学習レポート （次回の提出）
お会式について 関心のあること
その他 ご意見、ご感想など
④霊宝殿 見学
学芸員・安藤さんの解説付きでの拝観でした。
養珠院日心（お万の方）の書状、文明院日薩（新居日薩）聖人の大曼荼羅本尊に注目。
午後4時すぎ、本日の講座終了。
（先月も書いたのを思い出したけれど、この講座って内容が盛り沢山だなあ。きちっと復習をしないともったいないよ。）
とは別に、境内のとなりの広場でやっているライブ・コンサート、どうにも気になった。お昼頃の準備・音合せを見聞きしたのだけれど、またまた、そばまで行って外からの様子見でした。
その後、五重塔周辺をすこし散策しました。
1年過ぎるのがはやい。ものすごくはやい、と感じるのは年取った証拠だ。子どもの頃、いつになっても子どもだった。なんだろう、この違い?
で、1年前。「池上市民大学」にはまだ入っていなかったけれど、「お会式」は見にきてた。この「かぶとんブログ」にも載せていたんですよ。ということでリンク。（昨日のことのようだ）
2010年（平成22年）10月11日～13日
①「お会式前日の池上本門寺」
②「池上本門寺・お会式 万灯練供養」
③「池上本門寺・お会式 10月13日の法要」
追記
日蓮聖人が馬込の万福寺に立ち寄った話について。いまいち得心していない。時期の誤認があるのではないか。要確認ということで。
第5期 池上市民大学 第11回講座 受講してきました。
於「長栄の間」
①講義 仏教のお話 「お会式とは」
講師 クラス副担任・岡本先生
・お会式 法会の儀式の略。各宗にも行事としてある。
例：法隆寺（奈良斑鳩、聖徳宗総本山） 聖徳太子のお会式
法会 経典を読誦（どくじゅ）し、講説する催しのこと。
・日蓮宗のお会式 日蓮聖人の入滅の日に行う忌日法会。
かつては「御影講（おめいこう・おみょうこう）」と呼ばれていた。
・本門寺のお会式
徳川家康の江戸開府による急速な発展により、日蓮聖人ご入滅の地・池上本門寺のお会式が日蓮宗を代表する大法会となり、民衆参加の江戸の祭りの一つとなっていった。
・万灯（まんどう） 灯―明かりが供養となる。
文化文政期、竹竿に大きな提灯をくくりつけ、上部に桜の造花をつけた提灯型であった。それがあんどん型になり、そして五重塔を模した層塔型になり、桜花は竿の頭から割竹で八方に垂らすようになった。加えて火消しの纏（まとい）・鉦・横笛・太鼓のお囃子にのって道中を練り歩くスタイルとなった。（江戸の町人文化）
10月11日 池上先師法要・納経十種供養式法要
10月12日 午前10時 「宗祖御更衣（ごこうえ）法要」 大堂の日蓮聖人像の御衣替え。
午後2時 「宗祖報恩御逮夜（おたいや）法要」
午後7時 万灯練り供養 （深夜まで続く。）
10月13日 午前7時 特別説教
午前7時40分 臨滅度時法要
午前8時頃 「臨滅度時の鐘」にならい、山主の手により同じ鐘がつかれる。
○ 日蓮聖人の略歴 （改めて別項）
○ 日蓮聖人、最後の手紙（旅の報告） 『波木井殿御報（はきいどの ごほう）』（これも別項で）
〇読経と唱題
②「卒業レポート提出と発表について」の説明
講師 環境カウンセラー・小野先生
池上市民大学での学習で、わかったこと、感じたこと、関わりかたの変化、こころの成長についてを、振り返って考えてみてください、とのことでした。
・テーマ 「池上とわたし」 （来月の講座での発表、および提出。）
・「池上本門寺 お会式 24時間 参拝ツアー 10月12日（水） ～法要・法話・修行体験～」のお知らせ（参加者募集とチラシ配布等のお手伝い募集。）
③隣室にて、白ハンカチに描かれた「昔の子どもの遊びの絵」（昭和30年頃の雰囲気）、展示100枚以上（!?） 拝見。
壁一面に張りわたした太ヒモに、洗濯ばさみで提げた白ハンカチの遊び絵。テーブルの上に、ところ狭しと置かれた白ハンカチの遊び絵。圧巻。とてもビックリしました。クラス担任の吉田住職（永寿院）が用意されたのですが、檀家さんからの頂きものとのことでした。どのように使わせていただくか、皆で考えてみましょう、と言ってました。
・学習レポート （次回の提出）
お会式について 関心のあること
その他 ご意見、ご感想など
④霊宝殿 見学
学芸員・安藤さんの解説付きでの拝観でした。
養珠院日心（お万の方）の書状、文明院日薩（新居日薩）聖人の大曼荼羅本尊に注目。
午後4時すぎ、本日の講座終了。
（先月も書いたのを思い出したけれど、この講座って内容が盛り沢山だなあ。きちっと復習をしないともったいないよ。）
とは別に、境内のとなりの広場でやっているライブ・コンサート、どうにも気になった。お昼頃の準備・音合せを見聞きしたのだけれど、またまた、そばまで行って外からの様子見でした。
その後、五重塔周辺をすこし散策しました。
1年過ぎるのがはやい。ものすごくはやい、と感じるのは年取った証拠だ。子どもの頃、いつになっても子どもだった。なんだろう、この違い?
で、1年前。「池上市民大学」にはまだ入っていなかったけれど、「お会式」は見にきてた。この「かぶとんブログ」にも載せていたんですよ。ということでリンク。（昨日のことのようだ）
2010年（平成22年）10月11日～13日
①「お会式前日の池上本門寺」
②「池上本門寺・お会式 万灯練供養」
③「池上本門寺・お会式 10月13日の法要」
追記
日蓮聖人が馬込の万福寺に立ち寄った話について。いまいち得心していない。時期の誤認があるのではないか。要確認ということで。
