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帯とけの新撰和歌集
歌言葉の戯れを知り、紀貫之の云う「言の心」を心得えれば、和歌の清げな姿のみならず、おかしさがわかる。藤原公任は、歌には心と、清げな姿と、心におかしきところがあるという。「言の心」を紐解きましょう、帯はおのずから解け、人の生々しい心情が顕れる。
紀貫之 新撰和歌集 巻第二 夏冬 四十首 （百三十三と百三十四）
思ひ出づるときはの山のほとゝぎす からくれなゐのふりでてぞなく
（百三十三）
（思いの出づるとき、常盤の山の郭公、唐紅の声ふりしぼって鳴いている……思火出るときはの山ばの、且つ乞うひと、空しい終わらないが、そぶりにでて、泣いている）。
言の戯れと言の心
「思ひ…思い…思火…燃える思い」「ときはの山…常盤の山…山の名、名は戯れる、時はの山ば、変わらぬ山ば、女の山ば」「ほととぎす…時鳥…郭公…かつこうと鳴く鳥の名…名は戯れる、ほと伽す、且つ媾、且つ乞う」「鳥…女」「からくれなゐ…唐紅…真っ赤…懸命の思い色…空、暮れない…空しい、終わらない」「ふりでて…（染料など）振り出て…（声など）振りしぼって…素振りなどに出て」「鳴く…泣く」。
冬さむみ凍らぬ夜半はなけれども 吉野の滝は絶ゆるときなき
（百三十四）
（冬が寒いので、凍らない夜中はないけれども、吉野の滝は絶える時なし……冬、心寒くて、こほらない夜半はないけれども、好しのの多気のひとは、絶えることがない）。
「ふゆ…冬…秋の果て…飽きの果て」「さむみ…寒いので…心が寒いので」「こほらぬ…凍らぬ…子掘らぬ…こ折らぬ」「こ…おとこ」「ほる…掘る…おる…折る…まぐあう」「吉野…所の名、名は戯れる、好しの、良しの」「滝…水…女…多気…多情」。
歌の清げな姿は、常盤の山の郭公の鳴きっぷりと、絶える時のない吉野の滝の景色。和歌は唯それだけではない。
歌の心におかしきところは、くれない女の思い火と、絶えることのない女の多気、おんなのさが礼讃か揶揄。
伝授 清原のおうな
鶴の齢を賜ったという媼の秘儀伝授を書き記している。
聞書 かき人しらず
新撰和歌集の原文は、『群書類従』巻第百五十九新撰和歌による。漢字かな混じりの表記など、必ずしもそのままではない。又、歌番はないが附した。