引きこもり、そして無為の学徒(その２)

18世紀のドイツの哲学者カントは、

ケーニヒスベルクという小さな田舎町を一歩も出なかった。

にもかかわらず彼は、世界情勢に関する広範な知識を持っていた。

カントの情報源は書物だったに違いないが、

我々の場合はそうではない。

現代の我々がカントと違っていることといえば、

21世紀の我々が発達したテクノロジーの恩恵を受けて、

パソコンを駆使することにより、国内外のあらゆる情報を、

文字だけでなく、画像や映像を通して享受できることである。

その気になりさえすれば、我々は書斎に引きこもったままで

博覧強記の人になることができる。

自室に引きこもったまま、パソコンのモニタと

対峙することによって、それが可能になるのである。

好い例が、この私自身である。

脳卒中の後遺症で片麻痺になり、引きこもりを余儀なくされなければ、

つまり、若い頃のように自由に出歩くことができたとすれば、

私はホイホイと書斎を出て徘徊を楽しみ、思索に集中することなどできなかっただろう。

ネットの森の徘徊に精を出すこともなかったし、

このブログを書くこともなかっただろう。

「その出ずることいよいよ遠(とお)ければ、その知ることいよいよ少なし

（遠くへ出かければ、出かける程に解る事は少なくなっていく）」

と老子が言う通りである。


ただ、私にも気になることがないではない。

老子がこうも言っていることを、

どう受けとめればよいのだろうか。

「爲學日益、爲道日損。損之又損、以至於無爲。」

〔学を為(な)せば日々に益(ま)し、道を為せば日々に損(そん)す。

これを損して又(ま)た損し、以(も)って無為(むい)に至る。「老子」48章〕

（学問を修めると日に日に知識が増えるが、

「道」を修めると日に日に知識が失われていく。

知識を減らした上にまた減らし、そうして無為の境地へと至るのだ。）

思索を深め、学を極めると、ついに私は「道」の思想を

体得することになるらしいが、

「道」の思想は無為の思想である。

したがって、この思想を体得したとき、私の頭は活性を失って、

どんよりと無為の状態に沈んでしまうようなのだ。

最初の私の心配は、こうして、思わぬ形で

現実のものになってしまうらしいのである。

トホホ。