神想観成功の鍵は「無我になること」

無我になって自分を神の前にさらけ出し、
そして実相（神の国）を観じるのが
神想観だと思うのだが
「無我になって」ということが
そう易しいことではないように感じる。
だが神想観が成功するかどうかは、
このことにかかっている。

新約聖書「ルカによる福音書」

ルカによる福音書（日本聖書協会）
＜第一章＞ マリアの賛歌
４６　そこで、マリアは言った。
「わたしの魂は主をあがめ、
４７　わたしの霊は救い主である神を喜びたたえます。
４８　身分の低い、この主のはしためにも
目を留めてくださったからです。
今から後　いつの世の人も
わたしを幸いな者と言うでしょう、
４９　力ある方が、
わたしに偉大なことをなさいましたから。

人間はすでに救われている、何故なら仏であるからだ

人間はすでに救われている。
どんな場所にいてもだ。
何故なら仏であるからだ。
このことを真理的に知る必要がある。
＜白隠禅師坐禅和讃＞
【衆生本来仏なり　　水と氷のごとくにて
水を離れて氷なく　　衆生の外に仏なし】
聖経『甘露の法雨』より
【悉く夢なければ本来人間清浄なるが故に
罪を犯さんと欲するも
罪を犯すこと能わず、
悉く夢なければ自性無病なるが故に
病に罹らんと欲するも
病に罹ること能わず、
悉く夢なければ本来永生（かぎりなきいのち）なるが故に
死滅すること能わず。】
【常楽の国土は内にのみあり、
内に常楽の国土を自覚してのみ
外に常楽の国土は其の映しとして顕現せん。
内に無限健康の生命を自覚してのみ
外に肉体の無限健康は其の映しとして顕現せん。】
雅春先生は
人間は実相の映しであるから
実相を離れたことなど一度もないと、
生命の実相第８巻「無限生命に汲む道」で
お書きになってくださっています。
神の子であり仏子である私たちは
実相の映しですから、
常に絶対安全を離れたことはないのです。
この事実を知って
確信にもっていきましょう。

生きているということは、そこに完全なる実相があるということ

現象世界は実相の映しであり
実相は完全なる理念であり、
“いのち”そのものの世界であるなら
現象の心が
心のレンズの曇り即ち迷いの汚点を払拭出来れば
現象は実相の映しであるから
現象世界にも実相世界同様の
円満完全が現われるはずである。
ところで人が生きているということは
そこに生命があるということだから
生命は完全であるので
現象は本来なら円満完全であるのが本当だ。
不完全な生命など有り得ない。
円満完全が現われていないなら
それは真理の把握が不徹底で
現象アリとして
現象にとらわれるところが
未だあるからなのだ。
やはり潜在意識の底に達するまで
真理の把握とそれの実感が
必要である。