「善光寺は紛れもなく,極東キリスト教の大本山であり,プロテスタントが分かれる以前の極西キリスト教といえるカトリックの大本山サン・ピエトロ大聖堂と並び立つ大伽藍である。 盧舎那仏は太陽神に由来し,その右の虚空蔵菩薩は金星を化身とし,盧舎那仏と虚空蔵菩薩,太陽と金星は,父と子を暗喩するにふさわしいのみならず,キリスト受難日が金曜であることも,虚空蔵菩薩とキリストを同一視する要因となろう。のちに空海が金星・虚空蔵菩薩と特別な関わりを持ち,室町時代に定型化された十三仏信仰・十三仏事の主尊に,大日如来(大盧舎那仏)を抑えて虚菩薩が位置するに至ったような,日本仏教における虚空蔵信仰の強さの秘密は,東大寺三尊や大日・虚空蔵信仰にも三位一体との習合が保存され,年忌仏事とキリスト復活信仰とが習合した結果と理解すればよいのではなかろうか。日本仏教における盧舎那仏・大日如来には父なる神が乗り移り,虚空蔵菩薩や身代り地蔵菩薩にはキリストが宿り続け・・・・皇室の尊崇篤い善光寺本尊が都から追いやられ,阿弥陀三尊とキリスト教三位一体の融合した教えが国教であったことが隠蔽されたこと・・・・ p69~ 第8節 キリスト教伝来と善光寺創建 『貨幣の起源について』 平山朝治」
http://www.tulips.tsukuba.ac.jp/limedio/dlam/M84/M849981/2.pdf
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