199 上毛野と物部氏

大国主の誕生199　―上毛野と物部氏―


　この点は武蔵国の物部氏とも通じるものがあります。
　武蔵の物部氏というのは、前に、紹介した、『続日本紀』神護景雲二年七月の記事に、

　「武蔵国入間郡の人正六位下勲五等物部直広成等六人に入間宿禰の姓を賜る」

と、ある入間宿禰広成の一族のことです。
　『続日本紀』のこの記事は、武蔵の入間宿禰がかつては物部氏を称していたことを
伝えます。

　『聖徳太子伝暦』の中には、聖徳太子の時代に物部連兄麻呂という人物が武蔵国造に
なったことが記されているので、広成の家系が物部連氏であろうことが推測されます
が、『古事記』によれば、武蔵国造はアメノホヒの子建比良鳥命（タケヒラトリノミ
コト）の子孫と記しています。
　また、『新撰姓氏録』には、入間宿禰について、

　「同神（註：天穂日命のこと）十七世の孫天日古曽及呂命の後なり」

と、しています。
つまり、ニギハヤヒの子ウマシマヂを始祖とする中央の物部氏とは別系ということに
なります。

　ところで、本家ともいうべき中央の物部連は５８７年の丁未の乱によって滅亡して
しまいます。
　と、言うことは、上毛野西部における物部氏が、中央の物部氏と結びついたことに
よって勢力を伸ばした７世紀には、その中央の物部氏の本宗は滅びていたわけです。
　そうすると、これらの氏族は、はじめ物部氏と結びつきはしましたが、実態は物部氏
を通じて大和政権そのものと結びついたものと見るべきでしょう。

　埼玉県行田市にある、通称稲荷山鉄剣が発見されたことで有名な埼玉稲荷山古墳の
築造が５世紀後半と考えられていることから、少なくともこの５世紀後半には大和王権
の勢力圏が関東に及んでいたとみなされます。
　（埼玉稲荷山鉄剣から発見された鉄剣に「獲加多支鹵大王」、「斯鬼宮」の文字があ
り、これをワカタケル大王、すなわち雄略天皇のことと、磯城宮のことだとする説があ
りますが、解読をめぐっては決着をみません）

　ただし、関東の氏族たちは大和王権の勢力圏に加えられながらも、６世紀に至っても
なお半独立性を保っていたとも考えられます。
　おそらく上毛野の東部の氏族たちも同様だったでしょう。
　それに対して、武蔵の紛争に介入する形で東国に進出してきた大和王権はその支配体制
をより強力なものにしようとしたと思われます。
　上毛野西部の氏族たちは大和政権に協力的な態度を取り、大和政権の支援を受けること
で勢力を伸ばしたものと考えられるのです。

　それでは、上毛野氏の場合はどうでしょうか。
　実は上毛野氏はより強く大和政権と結びついた氏族なのです。

　『古事記』によれば、１０代崇神天皇は１２人の御子がいたとありますが、そのひとり
豊木入日子命（トヨキイリヒコノミコト）について、

　「豊木入日子命は、上毛野、下毛野君等の始祖」

と、記しているのです。
　ですから上毛野氏は皇族出身の氏族である、と『古事記』は伝えているわけです。
　ところが、この上毛野氏は出雲系の神とも結びつく、という特徴をも持っています。

お母さんはね

2011年7月13日（水）（３歳３か月）


　今日はヒッポの関西本部でフェロウたちの集まりがあった
そうだ。

　みんたもフェロウだから当然これに参加した。と、言うことは
自動的に春奈も本部につれていかれたということだ。

　それでもって、本部で春奈はＫさんからまたお菓子をもらった
らしい。

　・・・と、いったことを、仕事から帰って来た僕がみんたから
聞いていると、横で一緒になって聞いていた春奈が、

　「Ｋさん、いつもコンビニでお菓子買ってるんかなあ？」

と、僕に言う。

　春奈、前にも本部のそばのコンビニでＫさんにお菓子を買って
もらったことを覚えているようだ。

　さらに春奈、

　「みんなコンビニで買い物してるんかなあ」

と、言う。

　お昼ご飯の時に、コンビニの袋から昼食を取り出す人が多いのを
見ているからだ。

　みんたが、

　「お母さんは、（スーパーに比べて）高いからコンビニでは買い物
せえへんからなあ」

と、言うと、

　「お母さんはね」

　何か大人みたいな口調で返しをする。

　口調というのは、一体どこでどのようにゲットしているのだろう？

　しかし、今の言い方は、あたかも、

　「お母さんは少数派だ」

とでも言うようなニュアンスを含んだ言い方だった。

　春奈は今日みたいに、大勢の大人が集まる場所にもよく連れて行か
れるから、言葉の育つ環境はすごく豊かだ。

　特に最近はいろんな言い方を使うから聞いていてもおもしろい。