川端茅舎（ﾎﾞｳｼｬ）（1897-1941）は少年の頃から、作句に長じた。画家を志し岸田劉生とともに画業に精進する。しかし1929年劉生が死去し、同時にその前後から茅舎は、病弱（脊椎カリエス）のため画業を断念する。その後、茅舎は俳句に専念し、「写生」に殉じ、「茅舎浄土」と呼ばれた。
（１）『川端茅舎句集』（S9、37歳）
★「秋暑し榎（ｴﾉｷ）枯れたる一里塚」：一里塚には榎が植えられている。
★「葛飾の月の田圃（ﾃﾞﾝﾎﾟ）を終列車」：葛飾は戦前、まだ田や畑ばかりだった。
★「芋の葉を目深に馬頭観世音」：道端の馬頭観世音は大きくない。里芋の葉が大きい。
★「夕粥や時雨し枝もうちくべて」：つましい夕粥。冬の濡れた小枝を燃やす。
★「一枚の餅のごとくに雪残る」：雪が残って、一枚の餅のようになる。
★「霜柱ひつこぬけたる長さかな」：霜柱が引っこ抜け倒れる。それ見てその長さに驚く。
★「生馬（ｲｷｳﾏ）の身を大根でうづめけり」：大根を全身に背負って運ぶ馬。
★「こまゞと白き歯並（ﾊﾅﾐ）や桜鯛」：桜鯛の白い歯並が生々しい。
★「一蝶に雪嶺の瑠璃（ﾙﾘ）ながれけり」：瑠璃色の蝶。雪嶺の瑠璃が流れたように見える。
★「若竹や鞭（ﾑﾁ）のごとくに五六本」：細い若竹が鞭のようだ。
★新盆「聖霊の茄子の形となりにけり」：お盆に飾る茄子の牛。きゅうりの馬とともに、聖霊を運ぶ。来るのは速く、「馬」！帰るのはゆっくり、「牛」！
（２）『華厳』（S14、42歳）
★「蚯蚓（ﾐﾐｽﾞ）鳴くうはの空蹈（ﾌ）む闇路かな」：悩みに憑りつかれ「うはの空」の状況。
★「ひらゝと月光降りぬ貝割菜（ｶﾋﾜﾘﾅ）」：月光がひらひら降る。貝割菜がひらひらする。
★「石段を東風（ｺﾁ）ごうゝと本門寺」：池上の本門寺。春の到来。
★「一心にでで虫進む芭蕉かな」：「でんでんむし」が一心に進む。大きな芭蕉の葉。
★「秋風に浴衣（ﾕｶﾀ）は藍の濃かりけり」：秋、浴衣の藍色が濃い。
★「一聯（ﾚﾝ）の目刺に瓦斯（ｶﾞｽ）の炎かな」：食べられてしまう目刺が可哀想？or七輪でなく瓦斯で目刺を焼くモダンさ？
★「梅雨久し野は雑草の階をなす」：梅雨の長雨。雑草は伸び、段々を成す。
★「青蛙ぱっちり金の瞼（ﾏﾌﾞﾀ）かな」：蛙の金の瞼（ﾏﾌﾞﾀ）は、くっきりお洒落だ。
★「さらゝと落花つかずよ甃（ｲｼﾀﾞﾀﾐ）」：桜の花びらが石畳につかず、風にさらさらと流れる。
★「殺生（ｾﾂｼﾔｳ）の目刺の藁（ﾜﾗ）を抜きにけり」：「殺生」の罪深さ。目刺の藁を抜く。
★「ギヤマンの如く豪華に陽炎（ｶｹﾞﾛ）へる」：陽炎が豪華にガラス（ギヤマン）のように輝く。
（３）『白痴』（S16、44歳、逝去の年）
★「練馬野の月大胆に真つ白に」：広がる練馬野。大きな月が真っ白だ。
★「畑大根皆肩出して月浴びぬ」：夜の大根畑。大根が皆、白い肩を出している。
★「桜んぼくろき雀のあたまかな」：桜んぼが木になっている。雀が隠れ、黒い頭が見える。
★「また微熱つくつく法師もう黙れ」：治らず長い病気にいらいらしている。「つくつく法師」がうるさい。
（４）『白痴』以後
★「梅咲くや豆腐とんゝ賽（ｻｲ）の目に」：春が来た。嬉しい気分。
★寒の日光浴「引かれたる葱のごとくに裸身なり」：干される玉ねぎに自分は似てる。
★「草餅のやはらかしとて涙ぐみ」：長期にわたる病気の辛さに耐える生活。草餅の「やはらかさ」が気持ちをほっとさせる。
★「かなかなの大音声（ｵﾝｼﾞｮｳ）や本門寺」：秋のかなかな。夕刻の大音声。
★「蟷螂（ﾀｳﾗｳ）の尻の重さよ露時雨」：露がびっしりと降っている。秋も深まりカマキリが卵を産む時期だ。
★「我が魂のごとく朴（ﾎﾎ）咲き病よし」：白い朴の花は私の魂。今は心安らかだ。
★「朴散華（ｻﾝｹﾞ）即ちしれぬ行方かな」：散った花びらの行方が分からない。死後の私（の魂）の行方もわからない。
★「石枕してわれ蝉か泣き時雨」：蝉のように、ただひたすら泣くばかり。古墳時代、石枕（ｲｼﾏｸﾗ/ｾｷﾁﾝ）によって遺体の頭部を安置した。それに似て、私は寝たきりだ。死は遠くない。
（５）茅舎句補遺
★「葬儀社のがらんどうなる寒さかな」：寒い冬だ。死はなにもなく「がらんどう」だ。
★「萍（ｳｷｸｻ）や水にひたひた板の橋」：夏の板の橋。池に浮草があり、「ひたひた」と橋に寄せる。
★「朧夜（ｵﾎﾞﾛﾖ）の光る星あるは淋しけれ」：朧月の夜は、普通、星が見えない。ところが一つだけ「光る星」が見える。淋しい。
★「冬木立ランプ点（ﾄﾓ）して雑貨店」：寒い冬の夜、淋しい雑貨店。Cf. 雑貨店主にとっては商売で、別に淋しくない。生活の戦いだ。
★「蛍籠（ﾎﾀﾙｶｺﾞ）大きな月が覗きけり」：蛍の小さな光。大きな月の明るい光。
★「行春や灯（ﾋ）は常明（ｼﾞｮｳﾐｮｳ）の観世音」：「常明」は神仏の前に絶えずともしておく灯。常灯明。過ぎ去るこの世。時間を超える永遠の観世音。
（１）『川端茅舎句集』（S9、37歳）
★「秋暑し榎（ｴﾉｷ）枯れたる一里塚」：一里塚には榎が植えられている。
★「葛飾の月の田圃（ﾃﾞﾝﾎﾟ）を終列車」：葛飾は戦前、まだ田や畑ばかりだった。
★「芋の葉を目深に馬頭観世音」：道端の馬頭観世音は大きくない。里芋の葉が大きい。
★「夕粥や時雨し枝もうちくべて」：つましい夕粥。冬の濡れた小枝を燃やす。
★「一枚の餅のごとくに雪残る」：雪が残って、一枚の餅のようになる。
★「霜柱ひつこぬけたる長さかな」：霜柱が引っこ抜け倒れる。それ見てその長さに驚く。
★「生馬（ｲｷｳﾏ）の身を大根でうづめけり」：大根を全身に背負って運ぶ馬。
★「こまゞと白き歯並（ﾊﾅﾐ）や桜鯛」：桜鯛の白い歯並が生々しい。
★「一蝶に雪嶺の瑠璃（ﾙﾘ）ながれけり」：瑠璃色の蝶。雪嶺の瑠璃が流れたように見える。
★「若竹や鞭（ﾑﾁ）のごとくに五六本」：細い若竹が鞭のようだ。
★新盆「聖霊の茄子の形となりにけり」：お盆に飾る茄子の牛。きゅうりの馬とともに、聖霊を運ぶ。来るのは速く、「馬」！帰るのはゆっくり、「牛」！
（２）『華厳』（S14、42歳）
★「蚯蚓（ﾐﾐｽﾞ）鳴くうはの空蹈（ﾌ）む闇路かな」：悩みに憑りつかれ「うはの空」の状況。
★「ひらゝと月光降りぬ貝割菜（ｶﾋﾜﾘﾅ）」：月光がひらひら降る。貝割菜がひらひらする。
★「石段を東風（ｺﾁ）ごうゝと本門寺」：池上の本門寺。春の到来。
★「一心にでで虫進む芭蕉かな」：「でんでんむし」が一心に進む。大きな芭蕉の葉。
★「秋風に浴衣（ﾕｶﾀ）は藍の濃かりけり」：秋、浴衣の藍色が濃い。
★「一聯（ﾚﾝ）の目刺に瓦斯（ｶﾞｽ）の炎かな」：食べられてしまう目刺が可哀想？or七輪でなく瓦斯で目刺を焼くモダンさ？
★「梅雨久し野は雑草の階をなす」：梅雨の長雨。雑草は伸び、段々を成す。
★「青蛙ぱっちり金の瞼（ﾏﾌﾞﾀ）かな」：蛙の金の瞼（ﾏﾌﾞﾀ）は、くっきりお洒落だ。
★「さらゝと落花つかずよ甃（ｲｼﾀﾞﾀﾐ）」：桜の花びらが石畳につかず、風にさらさらと流れる。
★「殺生（ｾﾂｼﾔｳ）の目刺の藁（ﾜﾗ）を抜きにけり」：「殺生」の罪深さ。目刺の藁を抜く。
★「ギヤマンの如く豪華に陽炎（ｶｹﾞﾛ）へる」：陽炎が豪華にガラス（ギヤマン）のように輝く。
（３）『白痴』（S16、44歳、逝去の年）
★「練馬野の月大胆に真つ白に」：広がる練馬野。大きな月が真っ白だ。
★「畑大根皆肩出して月浴びぬ」：夜の大根畑。大根が皆、白い肩を出している。
★「桜んぼくろき雀のあたまかな」：桜んぼが木になっている。雀が隠れ、黒い頭が見える。
★「また微熱つくつく法師もう黙れ」：治らず長い病気にいらいらしている。「つくつく法師」がうるさい。
（４）『白痴』以後
★「梅咲くや豆腐とんゝ賽（ｻｲ）の目に」：春が来た。嬉しい気分。
★寒の日光浴「引かれたる葱のごとくに裸身なり」：干される玉ねぎに自分は似てる。
★「草餅のやはらかしとて涙ぐみ」：長期にわたる病気の辛さに耐える生活。草餅の「やはらかさ」が気持ちをほっとさせる。
★「かなかなの大音声（ｵﾝｼﾞｮｳ）や本門寺」：秋のかなかな。夕刻の大音声。
★「蟷螂（ﾀｳﾗｳ）の尻の重さよ露時雨」：露がびっしりと降っている。秋も深まりカマキリが卵を産む時期だ。
★「我が魂のごとく朴（ﾎﾎ）咲き病よし」：白い朴の花は私の魂。今は心安らかだ。
★「朴散華（ｻﾝｹﾞ）即ちしれぬ行方かな」：散った花びらの行方が分からない。死後の私（の魂）の行方もわからない。
★「石枕してわれ蝉か泣き時雨」：蝉のように、ただひたすら泣くばかり。古墳時代、石枕（ｲｼﾏｸﾗ/ｾｷﾁﾝ）によって遺体の頭部を安置した。それに似て、私は寝たきりだ。死は遠くない。
（５）茅舎句補遺
★「葬儀社のがらんどうなる寒さかな」：寒い冬だ。死はなにもなく「がらんどう」だ。
★「萍（ｳｷｸｻ）や水にひたひた板の橋」：夏の板の橋。池に浮草があり、「ひたひた」と橋に寄せる。
★「朧夜（ｵﾎﾞﾛﾖ）の光る星あるは淋しけれ」：朧月の夜は、普通、星が見えない。ところが一つだけ「光る星」が見える。淋しい。
★「冬木立ランプ点（ﾄﾓ）して雑貨店」：寒い冬の夜、淋しい雑貨店。Cf. 雑貨店主にとっては商売で、別に淋しくない。生活の戦いだ。
★「蛍籠（ﾎﾀﾙｶｺﾞ）大きな月が覗きけり」：蛍の小さな光。大きな月の明るい光。
★「行春や灯（ﾋ）は常明（ｼﾞｮｳﾐｮｳ）の観世音」：「常明」は神仏の前に絶えずともしておく灯。常灯明。過ぎ去るこの世。時間を超える永遠の観世音。
