日本人は神の子か

皇室の御先祖様は天照大神とされています。神の子孫であられるから、特別に尊いのでしょうか？



「古事記」や「日本書紀」には、皇室以外にも、数多くの氏族の祖先を遡っていけば、そのほとんどがなんらかの神様に繋がっているのが記載されています。


皇室以外にも天照大神の子孫はおられる。例えば第二代綏靖天皇の兄、カムヤイミミノミコトから分かれた氏族などは、これやはり天照大神の子孫に当たります。


その他、スサノオノミコトや大国主命など、日本の氏族のほとんどは様々な神を始祖としています。これら氏族は我々日本人の御先祖といってよく、自分自身の系譜を遡っていけば、どこかでこれら氏族にぶつかるだろうし、そういう意味では、私もあなたも、ほとんどの日本人は神の子ということになります。



ところで、人と神の違いはなんでしょうか。それはどうやら、寿命があるかないか、ということらしい。


人はいつか必ず死ぬけれども、神は基本的に死にません。大火傷を負ったりなど不測の事故にでも遭わない限り、基本的に神は死なないことになっていますね。


日本神話には人間がどのようにして生まれたかという記述は特に見当たりません。イザナギ、イザナミの国生み、神生みの過程で、極自然に大地に満ちたものでしょう。そして人間に寿命が与えられるキッカケとなったのが、イザナギとイザナミによる、黄泉の国での「騒動」なんです。


イザナミが「あなたの国の人々を毎日千人縊り殺す」と宣言したのに対し、イザナギが「ならば毎日千五百人の人を誕生させよう」と返した。この時以来、人は必ず死ぬようになった。



また、天照大神は孫神であられる邇邇芸命に、葦原の中つ国（日本列島）を統治するように命じ、天下らせます。邇邇芸命は国津神であられる大山祇神の娘であるコノハナサクヤヒメ（桜の精霊）に一目ぼれし、これを妻とします。大山祇神はこれに姉であるイワナガヒメ（岩の精霊）も一緒に嫁がせようとしますが、イワナガヒメはあまりルックスがよろしくなく、邇邇芸命はこれを追い返してしまう。



戻ってきたイワナガヒメを見た大山祇神は嘆きました。「イワナガヒメを妻とすれば、命は岩の如くに永遠の生命を得られたであろうに、これで桜の如くに儚く散る運命となってしまった」



この時以来、皇室の方々もまた寿命を得、人となった。




これらの神話を見ておりますと、どうも「自我」というものの発達が、神と人とを分けた、、としているように思えて仕方がないのですが、それはともかく。




これを見ても分かるように、天皇や皇室の方々は決して神ではありません。「人」なんです。



帝国憲法や教育勅語などには「皇祖皇宗」という表現が使われますが、この場合の「皇祖」とは天照大神ではありません。神武天皇なんです。そして「皇宗」とは歴代天皇のことです。天皇は代々、人皇初代であられる神武天皇と歴代天皇の御心を心として、国を、民を慈しんできた。


そして民は、そんな天皇を、皇室を敬い、守ってきた。



これが日本の歴史です。だから我々もまた、これを後世に伝えて行かなければならない。








さて、日本神話における神とはなんでしょう。それは要するに



この宇宙、大自然、神羅万象そのものです。



生命というものは抑々が大自然から生まれたもの。その大自然を神とする日本人の発想からすれば、人の先祖を神とするのも、極めて普通であるといえるのではないでしょうか。


人と神の間に断絶はない。それが日本的な発想です。断絶を想定するのはキリスト教などの海外の神観念です。


それと日本の神観念とを一緒にしてはいけない。





だから、神の子孫だからといって、なにも特別なことなどないんです。この世のすべての生命が神である大自然から生まれたのであるなら



命あるものはすべて、



神の子だ。



ですから、日本人は神の子だから他の民族より特別優れているだの、上等だの、そのような驕り高ぶることは明らかな間違い。



驕りは八百万の神々がもっとも嫌うものかもしれません。だからこの国には、専制君主が根付かない。




もしも日本人が他の民族より優れていると思うなら、それは驕り高ぶるためでなく、むしろ世界のために尽くすという使命を帯びているのだと受け止めるべきでしょう。


これは大変な責任を負わされていると思うべきです。それはそれは大変な。



驕ってなどいる暇はもうない。このこと、



肝に命じておくべきかも、知れませんね。