花にっき200131

おはようございます。

部屋の掃除をしていると、ハンガリー舞曲のメロディーが頭の中をめぐりました。

メディアプレーヤーの方に入れてあるので、さっそくそれを聴きだしました。

なんとも言えない気持ちになるんですよ、ああ、中学三年生のときに聴いた。

恋してたとき、淡い恋でしたけど、淋しさみたいな感情に包まれていた気持ち。

いま、有名な五番が始まりました、少し大きめのボリュームで聴いています。

ハンガリー生まれの方、その方と知り合った影響もあるかも知れません。

キャノンのアルバムがバージョンアップするんですか、通知のメールが来ました。

大量に写真を収納してアルバムを作ているんですが、この機会に廃止でもいい。

あとニコンのアルバムがあるけれど、これもあまり使ってないなぁ。

ひところ必死になってアルバムに写真をアップして、自分の世界を作っていました。

もうここらで、方向転換して、見直してもいいかな、と思います。

音楽は、クラシックで通してきましたけど、演歌も好き、ジャズも好きです。

花にっき200130

おはようございます。

なんだか浅い眠りで五時前に起きて作業をはじめました。

長い一日がはじまりますが、午前、午後、夕方、夜、すぐに過ぎてしまいます。

やること一杯あって、何から手をつけようかと、迷うところです。

昨日、MONJIさんと東山のはやし食堂へトンカツを食べに行きました。

税込みで800円、ボリュームあって、満足、その足で岡崎公園、ロームシアターへ。

つたやとスタバが一緒になった一階カウンターで、コーヒータイムとしました。

京都市京セラ美術館、ロームシアター、みやこめっせ、岡崎界隈、かわりますね。

旧京都会館、いまロームシアター、ここの落成時のコンサートに、吹奏楽で出演。

昨日一緒にいたMONJIさんと、その思い出話を交わしていました。

ぼくが中二でMONJIさんが中一のとき、1960年ですね、60年前だと言って笑った。

MONJIさんは音楽家の道一筋に歩まれて、音楽の仕事の現役です。

ぼくも現役で、写真と文章を、お金にならないところですが頑張ってみます。

今日も一日、元気でいきたいと思っています。

花にっき200129

おはようございます。

新型ウイルスの話題ばかりで、パニック状態になっている感じです。

先ほど武漢からのチャーター便が羽田に到着とのライブ映像がテレビに出ました。

自宅の茶の間にいて、その様子が伝えられてくると、なんだかソワソワします。

載せた写真は、このまえ若草山の山焼きを遠くから撮った一枚です。

スマホで、最大望遠にして、撮った画像で、手振れ、ピント甘い、ですね。

そういえば、ここに載せてる写真は、スマホで撮って改造した写真ばかりです。

今日もよろしくお導きのほどお願いいたします←神さまに、、。

花にっき200128

おはようございます。

コロナウイルスってのが中国で流行って、世界に波及してくるようですね。

ニュースで見ていると、パニックに陥っているんじゃないかと、思ってしまいます。

中国で、死亡する人が80人を越えているとの報に、これは怖いなぁ、と思います。

ぼくはこれまで、インフルエンザに罹ったことがないんですが、怖いですね。

カミュの小説にペストというのがあって、思い出しますが、ペストが流行する。

たしか街が封鎖される、いま中国の武漢で起こっていることは、街封鎖ですよね。

日本では、中国からの観光客が来ないので、観光地が閑散としてるニュース。

観光に来る飛行機なんかがストップしてる、なんちゅこちゃ、です。

それはそうと、忍者のホームページが不通になっていたのが、今朝、直りました。

別のところに、ホームページ開設をしたところでしたが、これも使います。

ネット上で作品創りをしていると、提供者の都合で、翻弄されること多々です。

ネット環境のバージョンアップに伴う変更なので、全く文句はいいませんが。

この半世紀、ネット時代になったここ15年、メディアの形が大きく変わったね。

新聞や雑誌などの印刷物が、ネットで配信されるようになって、便利になった？

旧メディアも残るけど、新メディアへの移行は、これは時代の流れです。

写真はフィルムからデジタルへ、これも時代の流れで、ぼくはこれでよいと思う。

メディア発信へのツールの進展を、ぼくは拒まない、むしろ活用派です。

とりまく環境が変わって、個人の在り方が変わってきますが、問題はここですね。

花にっき200127

おはようございます。

朝からもたもたしていて、もう9時半を過ぎました。

ストーリーズにアップして、インスタグラムにアップして、ツイッターにアップ。

そうしてここはブログ、gooblog、SNSではなくて、公開のブログです。

ホームページで忍者のページが見れない状態が先日から続いています。

アクセスできない状態なので、トラブルの状態がわかりませんけれど。

再編成しているところだから、閉鎖なら、それなりに対処しようと思っています。

双ヶ岡には古墳がいっぱいあると書いてあり、ここは一の丘の頂上です。

先日、縦断して、ここに到着して、スマホで写真にしたところです。

古代といっても古墳時代、３世紀から６世紀といますが、興味あります。

宮内庁が管理している古墳は、天皇陵以外でも整備されていますね。

それ以外の豪族の墓としての古墳が、方々にあって、双ヶ岡もその類です。

あまり情報を持っていないので、只今勉強中というところです。

花にっき200126

おはようございます。

昨夜、奈良の若草山の山焼きを見にいきました。

平城京跡の敷地から、山焼きを遠望して、写真も撮ったけど、ブレました。

ここに載せた写真は、双ヶ岡、おととい縦断したときに撮った一枚です。

昨年末からシリーズで撮っている被写体で、無題です。

いろいろと思いを巡らし、シンプルな日々を作ろうと思っているところです。

自分のできることのなかで、努力すればできる、という努力についてです。

努力するにはそれだけのストレスを感じるわけで、それを解消しようとします。

つまり努力をしない、なるようになる、みたいは淡々な気持ちになろうと思う。

作家をやりたい、それに専念する、無理をしない、自分の好きなことをやる。

花にっき200125

ひところかまどやでしたかほっかほっか亭でしたか、ノリ弁当ってのがありました。

今もあるのでしょうか、一番安いやつでボリュームある弁当でした。

その名前の弁当が、お弁当コーナーに並んでいたので、買いました。

やっぱり一番安くて500円、ワンコイン弁当ですね。

ごはんの上に海苔があってちくわの天ぷら、それにタラフライがついています。

サンダーバードの車中で弁当を開いて、食べたのですが、美味しかったです。

花にっき200124

おはようございます。

英国のEUからの離脱が決まったと、朝のニュースが伝えています。

IRをめぐる汚職事件について、朝のニュースが伝えています。

今朝は、ラジオをつけていて、この記事を書いています。

目覚めて、世の中と自分をリンクさせるための方策だと思っています。

生きているって、こういう感覚なんだ、とみずからを見つめています。

どこかにも書きましたけど、朝一番はフェースブックのストーリーズです。

といっても朝一番、発信ではなくてメンテ作業をしてから、という朝もあります。

午前六時半ごろになって、ネットへの発信作業に入ります。

今朝はパソコンからストーリーズをアップしたら、いつもと違うフォーマットでした。

内容にこだわりますが、外枠にもこだわって、作家の作業としています。

むくむく通信の発信を終えて、日常生活の時間にはいります、ええこの後です。

花にっき200123

おはようございます。

二泊三日、金沢への旅を終え、昨夜京都へ戻ってきました。

おとといは雨降りで、庭作業もできなくて兼六園から香林坊へ出向きました。

兼六園は思い出の庭園ですが、あいにくの雨のなか回遊してきました。

21世紀美術館の前を通って香林坊へ出て、大和に入り、近江町まで歩きました。

それから、久しぶりに大和の不室屋さんで昼食をとらせていただきました。

加賀麩の専門店で、麩料理の素敵なメニューなので、何度か食べています。

今日は、雨の日で、ちょっと旅の疲れを癒そうと思っているところです。

よろしくお導きくださいね。

花にっき200122

こんばんは。

今年は、金沢には雪がなく、ふきのとうが採取できました。

毎年には深い雪なので、まだ1月のこの時期には雪の下に埋もれています。

どうしたことか、今年は、雪が降っていません、積もっていません。

ふきのとうはさっそく湯がいて味噌とあえ、ふきのとう味噌にしました。

ごはんのお供に、ほろ苦いけど、美味しくいただきましたよ。

では、また、ね。

花にっき200119

おはようございます。

風景の写真を主に連載形式で載せていますが、今日は食べ物です。

食べ物は、直接に、生命の維持にかかわる重要な「もの」です。

自然のなかにある「もの」を人間の手によって加工して食します。

生産の世界では工業品ほどではないですが、人間の知恵を感じて驚嘆します。

こんにゃく、ごぼう、にんじん、牛肉、それに調味料、熱を加えています。

なんとまあ、採取生活だった昔では、こんなことは想像外のことだったのかも。

そう思うと、人間の知恵の進化は、驚嘆に値するなぁ、と感心するところです。

今日もお導きのほど、よろしくお願い申し上げます。

花にっき200118

おはようございます。

先ほどから、写真とはなにか、という質問を自分に投げかけているところです。

もう50年も前から、繰り返し、ぼくの俎上に乗せられ、料理されそうな案件です。

写真というより、平面イメージとは何か、絵画、写真、静止画の類を含めた全部。

これに対置するのが、言語表現、小説とか詩とか、二極対立ということかも、と。

そこで「明るい部屋」を書架から取り出し、拾い読み、共同幻想論を開きました。

なんとなく気になる、今更になって気になる文章表現の書なのです。

難しいといえば難しい、その文章が示す奥、つまり、なんだろう、意味というのか。

そのへんが曖昧としていて、これから少しこのあたりを参考にもしながら考える。

考えながら、断片としてのメモを公開しながら書き進めていく、と思っています。

静止画イメージとして、ぼくはカメラで作り出す「写真」というモノを使います。

文章は、日本語、現代使っている喋り言葉を使った言語表現としたいと思います。

現在のツールでいえば、ブログを借りて、写真と文章を残す、という作業です。

表現とはなにか、このことも当面のテーマとなる枠ですね。

写真作品を創っていきたいと考えているところですが、それの根拠を探してる。

根拠とは、その作品群が拠って立つ根っこの処のことで、それを原点というのかも。

直感的に吉本隆明、「言語にとって美とは何か」「共同幻想論」あたりが参考書かも。

ないせ古い過去に読んだ経験がある書だけれど、読めるかなぁ、とも思ってしまう。

「明るい部屋」だって拾い読み程度しかできないんだろうな、そんな感触です。

あんまり難しく考えると、今以上に浮き上がってしまうから、ほどほどにしときます。

花にっき200117

今日は2020年1月17日、記憶は1995年1月17日へ、あれから25年が過ぎました。

あれとは阪神淡路大震災が発生した日の出来事の総体です。

年配者なら、それぞれの個人にあれの日の記憶があることだと思います。

ぼくは京都から大阪への通勤途中でしたから、映像をみたのは昼前でした。

阪急が動かなくて、京阪が動いたので、淀屋橋まで行って、テレビで光景をみた。

神戸市内へ行ったのはそれから数日後、火災は消え、倒壊した家屋を見た。

個人のひとのお顔が、それぞれによみがえってきますが、みなさんお元気ですか。

共同幻想論を書架から取り出し、序のところを少し読んでみました。

吉本隆明氏の著作で、河出書房から1968年12月に発行された単行本です。

星野道夫氏が残した写真にトーテムポールがたくさ写されているという話から。

同志社での鶴見俊輔氏の講義の話から、吉本氏の共同幻想論の話になった。

昨年10月ごろの話で、昨日、長澤さんがその共同幻想論を読んだと言ったのです。

吉本氏が執筆の参考文献は、遠野物語と古事記というので、それの確認です。

そういえば心的現象論なんてことばもあったなぁ、と思い起こすところです。

花にっき200116

おはようございます。

ぼくのばあい北野の天神様への参拝は、北の門から入ります。

ここは子供のころから、慣れ親しんだ神社様で、精神風土がぼくを造っている。

でも、どうみても、ぼくには美的な洗練さがないなぁと思えてしまうのです。

土着っていえばいいのか、根を張っているといえばいいのか、京都の古さにです。

遠いところから祈願にいらっしゃるお人には、敬服します。

ぼくは天神様のバックヤードから、眺めている仙人のような感覚です。

今日も一日が始まっていきます。

もう高齢者になっていて、自由気ままに時間を過ごせることが、ありがたい。

年齢なりに衰えはあるものの、まだ歩ける、噛める、食べられる、元気です。

今年は、意識して、作家をしようと思います。

できるときにしておかないと、いつできなくなるかわからない。

気儘に、日々を享受して、歓びにあふれる時を過ごしたい、できるかな？。

花にっき200115

神さまの姿が見たいと思っているんですが、見えてきませんねぇ。

山の上の石、大きな樹、そこに神さまが宿っているようですが、見えません。

神社は神さまの社ですが、そのお社のなかには、姿がおありなのでしょうか。

神事なんかだと、帳で隠して移動される様子が映像にて映されます。

帳を持っているひとには、なにが見えているのでしょうか、わかりません。

精神性の問題で、神とされる形が、あるようでないから、宿らせるんですね。

お山のうえの大きな石、いやいや、お山じたいが御神体として崇める。

その気持ちって、この年になってきて、わかるような気がします。

あやふやな自分という物体とその心が、落ち着くところを求めています。

消えていく先にあるところと、関係を結んでおきたい、そういう思いですかね。