34おらの土器(神奈川県)

神奈川県で、めずらしい土器に出会いました。次のような説明があります。

「相模原市は、市内で出土した縄文時代中期の『土偶付深鉢形土器』と『人体文深鉢形土器』の２点を市の指定有形文化財に指定した。市の担当者は「縄文人の精神像が表れた価値が高い文化財だ」としている。

　今回は、「土偶付深鉢形土器」（高さ約４２センチ。約５５００～５０００年前のもの）を扱いました。

 

「おらの世界を土器に表す」

 

・口縁が二重になっている土器です。

・口縁の人型の姿がユニークです。

 

まず、二重になっているのはなぜか意味があるはずです。

 

静岡市に弥生時代の「登呂遺跡」があり水田で稲作をしていたことを知りました。

水田に関係していると察しました。

 

「水田」・・大地の上に別に人工的に水田を作っています。用水路もつくっていると思います。

 

縄文時代の人たちの心は「すべてのモノに命があり、すべてが共に生きる」ということです。北黄金貝塚公園にも大きく表示されています。

 

つまり、自分が大地や水田を所有するという意識はありません。

すべてが自然のモノです。

 

この意識は、欲のある現代人には通じないコトバでしょう。

 

大地を水田に利用するためには、大地に借りることをお願いし、大地を耕作し水を引いたり加工することのお願いが必要です。

 

使い終えると感謝するという心が無くてはなりません。

 

「モミ」・・新しい命を育てるのです。無事にたくさん実るようにお願いしているものと想像できます。

 

「大地」と別に、自分で、自分の水田を作ることを願っているように思えますが、このあたりから「自分のモノ」という意識が現れることになるのでしょうか。

 

課題の残る解読です。今後も楽しみとしておきます。

 

縄文楽　浄山