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帯とけの枕草子〔二百六十四〕おとこはなにの色の
言の戯れを知らず「言の心」を心得ないで読んでいたのは、枕草子の文の「清げな姿」のみ。「心におかしきところ」を紐解きましょう。帯はおのずから解ける。
清少納言枕草子〔二百六十四〕おとこはなにのいろの
文の清げな姿
男は何の色の衣をも着ている。単衣は白・がいい。昼の装束の紅の単衣の袙（内着）など、仮に着ているのは良い、だけど、やはり白いのよ。黄ばんだ単衣など着ている人は、まったく気にいらない。練り色（薄黄色）の衣を着ていても、やはり単衣は白いのこそよ。
原文
おとこはなにいろのきぬをもきたれ、ひとへはしろき。ひのさうぞくの、くれなゐのひとへのあこめなど、かりそめにきたるはよし。されど、なをしろきを。きばみたるひとへなどきたる人は、いみじう心づきなし。ねり色のきぬどもきたれど、猶ひとへはしろうてこそ。
心におかしきところ
男は何色の色情でも来る。一重は白らじらしく・わるい。昼のあいさつで、暮れない間に、一重の吾こめなどに、かりそめに来たのは良い。だけど、やはり白きお、黄ばんだお疲れ色で来ている男は、まったく気にいらない。お疲れ色で・ゆっくり模様で来ても、汝お・やはり、ひとかさねでは、白らじらしいよ。
言の戯れと言の心
「男はなにのいろのきぬをもきたれ…男は色々な色情と身の状態でも来る…黒は強い色、赤は元気色、青は若い色、黄はお疲れ色、白は尽き果ての色」「きぬ…衣…心身を包む物…心身の換喩」「ひとへ…単衣（裏のないもの）…ひとかさなりだけの薄い心身…七重、八重は無理でも三重なる山ばが望ましい」「さうぞく…装束…せうそく…消息…挨拶」「猶…やはり…汝お…君のこの君」「あこめ…袙…内着…吾こめ」「ねり色…薄黄色…練り色…ゆっくり進む色模様」「練る…布を柔らかくする…ゆっくり進む」。
古今和歌集の、「白（しら）」と「重（へ）」の出てくる歌を聞きましょう。
巻第十七 雑歌上 ありはらのむねやな（在原棟梁、業平の子）
しら雪のやへにふりしけるかへる山 かへるかへるもおひにける哉
（白雪の八重に降り敷いた、かへる山、返す返すも老いたなあ・すっかり白髪だなあ……おとこ白ゆきの、八重に降り頻った、かえる山ば、返す返すも感極まったなあ）。
「白…おとこの果ての色」「ゆき…雪…逝き」「やへ…八重…多く重ねて」「ふりしく…降り敷く…振り頻く」「かえる山…山の名、名は戯れる…帰る山…返る山…繰り返す山ば」「山…山ば…感情のやまば」「かへすがへす…反す反す…そりかえす…返す返す…繰り返し…すっかり…まったく」「おひ…おい…老い…極まり…感の極まり」「ける哉…詠嘆、感動を込めて今気付いた意を表す…たことよなあ」。
「心におかしきところ」が聞こえなくなり、「清げな姿」しか見えないならば、『古今和歌集』の歌は、「くだらない」「駄歌」でしょう。そのような歌を、在原棟梁が詠むでしょうか。歌には「心におかしきところ」がある。
『枕草子』の文にも「心におかしきところ」がある。
伝授 清原のおうな
聞書 かき人知らず （２０１５・１０月、改定しました）
原文は「枕草子 新日本古典文学大系 岩波書店」による。