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帯とけの枕草子〔百五十五〕弘徽殿とは
言の戯れを知らず「言の心」を心得ないで読んでいたのは、枕草子の文の「清げな姿」のみ。「心におかしきところ」を紐解きましょう。帯はおのずから解ける。
清少納言枕草子〔百五十五〕弘徽殿とは
弘徽殿とは、閑院の左大将（藤原公季）の娘の女御をそう申し上げる。その御方に「うちふし」という者（道隆に仕えた占い師・巫女）の娘で「左京」といってお仕えしていたのを、「源中将かたらひてなん（源中将が言い寄ってですね……源中将が片らひてねえ）」と、人々が笑う。
宮が識の御曹司におられるときに参って、源中将・「時々は宿直もして、お仕えさせていただくべきですが、そのように女房方がもてなして下さいませんので、ひじょうに宮仕えが疎かなことになってございます。宿直所を賜りますれば、夜間の警護も・勤勉に致せましょう」と言っておられて、女房たちが、「げに（そうですね）」などと応えるので、わたしが・「まことに、人はうちふしやすむところのあるこそよけれ。さるあたりには、しげうまゐり給なるものを（ほんとうに人はうち伏し休む所があるのはいいですわね、その辺りには繁く参っていらっしゃるのですものね）」と、さしでて応えたと、「すべてものきこえじ、かた人とたのみきこゆれば、ひとのいいふるしたるさまに、とりなし給なめり(まったく、もう何も申しません。味方と信頼して申していますのに、人の言い古した様に、貴女まで・よいようにあしらっておられるようで」などと、ひどく本気でお恨みになるので、「あら、変ですわ。どんなことを申したでしょうか、そんなふうに聞き咎められるようなことは何もないでしょう」などと言う。傍らにいる女房を引き揺るがすと、「さるべきこともなきを、ほとほりいで給やうこそはあらめ（そのようなこともないのに、かっかとして熱くなられる、そのようなことがあるのでしょう……そのようなことも、京に至ることも・ないのに、ほと堀り、熱くなって・出ていらっしゃる、そのようなことはあるのでしょうよ）」といって、おおげさに笑うので、「それも彼女が言わせたのでしょう」と言って、たいそう不愉快と思っておられる。「ことさら、そのようなことを言ったり致しません。他人が悪口など言うのさえ気に入らないくらいで」と応えて、引きさがったのに、後にもなおも、人に、まろの恥となるようなことを言い付けたのだと恨んで、「殿上人が笑うだろうと思って、言ったのだろう」とおっしゃるので、「それは、一人私だけをお恨みになるべきことではありませんのに、変ですよ」と言えば、その後は、たえてやみ給にけり（絶交となっておわったのだった……左京とは絶えてお止めになられたそうよ）。
言の戯れと言の心
「うち伏し…人のあだ名…ちょっと横になる…寝る」「左京…人の名…さ京…絶頂…感の極み」「かたらひてなん…語らってですね…情を交わしてですね…片らひてですね」「片ら…不完全な状態…傍ら…さ京の傍ら…絶頂（京）に至らぬところ」「ら…状態を表わす」「ひて…放って」「ほとほり…（腹立てたりして）熱くなる…ほと掘り…まぐあい」。
「左京」には別に噂があって、その筋のご自慢の男ども（大宮人…大身や人、豊の宮人…経験豊かな見や人）が情けを交わしても、さ「京」に至らぬ先に果てるというのである。お強いという源中将も左京には「かたらひた」という噂。このような「おとこの恥となる」ことを蒸し返してやった。これは、人のうちとけ文を知らず読みした報復。
ついでながら、「左京」は女房を辞した後に、五節の舞姫の付き添い人として、内裏に舞い戻って来たのを、からかった話が「紫式部日記」に書いてある。
伝授 清原のおうな
聞書 かき人知らず （２０１５・９月、改定しました）
原文は、岩波書店 新 日本古典文学大系 枕草子による。