三五 牛飼は （48） 2018.4.7
牛飼は、大きにて、髪あかしらがにて、顔赤らみて、かどかどしげなる。
◆◆牛飼いは、身体つきが大きくて、髪は赤毛の白髪で、顔が赤らんで、才気のありそうなのがよい。◆◆
三六 雑色随身は （49）2018.4.7
雑色隋身は、やせてほそやかなる。よき男も、なほ若きほどは、さる方なるぞよき。いたく肥えたるは、ねぶたからむ人とおぼゆ。
◆◆雑色や隋人は、痩せてほっそりしているの。身分のある男性も、やはり若いうちは、そうであるのが良い。ひどくふとっているのは、眠たげな人と感じられる。◆◆
三七 小舎人は （50）2018.4.7
小舎人は、小さくて、髪うるはしきが、裾さはらかに、すこし色なるが、声をかしうて、かしこまりて物など言ひたるぞ、りやうりやうじき。
◆◆小舎人童は、小さくて、髪をきちんとしていて、その髪の裾の方はさらっとしていて、少し翡翠色に光っているのが、明るくうつくしい声で、かしこまって何か言っているのこそ、物馴れて気がきいた感じだ。◆◆
■小舎人（こどねり）＝小舎人童をいうのであろう。近衛の中・少将が召し連れる少年。
■りやうりやうじ＝「労労じ」に同じか。巧者で美しい、ものなれていて才気があるなどの意という。
三八 猫は （51）2018.4.7
猫は、上のかぎり黒くて、ことはみな白き。
◆◆猫は、背中だけ黒くて、そのほかは白いのがよい。◆◆
三九 説経師は （52） 2018.4.7
説教師は、顔よき。つとまもらへたるこそ、説くことのたふとさもおぼゆれ。ほか目しつれば、忘るるに、にくげなるは、罪や得らむとおぼゆ。このことはととむべし。すこし年などのよろしきほどこそ、かやうの罪得方の事も書きけめ、今は、いとおそろし。
また、「たふとき事。道心おほかり」とて、説経すといふ所に、さいそにいにゐる人こそ、なほこの罪の心地には、さしもあらで見ゆれ。
◆◆説経師は顔の美しい人がいい。じっと見つめているのにこそ、説くことの尊さも感じられるものだ。さもないと余所見をしてしまうので、説経も聞きわすれるから、憎らしい顔の説経師は、おそらく罪を得ているのだろうと感じられる。このことは書かないでおこう。もう少し年が若かったころには、このような罪を得るような筋のことは書かなかったであろうが、今は仏の罰がおそろしい。
また、「尊いことだ、私は道心が強いのだ」といって、説経するところに真っ先に行って座り込んでいる人こそは、やはり私のような罪深い気持ちからすると、実はそんなに尊くも信心深くもないように見える。◆◆
■説教師（せきょうじ）＝法会で仏法の要義を講ずる僧。
■まもれへ＝「まもらふ」は、注目する、凝視するの意。
■さいそ＝最初
■いにゐる＝往に坐る、か。
牛飼は、大きにて、髪あかしらがにて、顔赤らみて、かどかどしげなる。
◆◆牛飼いは、身体つきが大きくて、髪は赤毛の白髪で、顔が赤らんで、才気のありそうなのがよい。◆◆
三六 雑色随身は （49）2018.4.7
雑色隋身は、やせてほそやかなる。よき男も、なほ若きほどは、さる方なるぞよき。いたく肥えたるは、ねぶたからむ人とおぼゆ。
◆◆雑色や隋人は、痩せてほっそりしているの。身分のある男性も、やはり若いうちは、そうであるのが良い。ひどくふとっているのは、眠たげな人と感じられる。◆◆
三七 小舎人は （50）2018.4.7
小舎人は、小さくて、髪うるはしきが、裾さはらかに、すこし色なるが、声をかしうて、かしこまりて物など言ひたるぞ、りやうりやうじき。
◆◆小舎人童は、小さくて、髪をきちんとしていて、その髪の裾の方はさらっとしていて、少し翡翠色に光っているのが、明るくうつくしい声で、かしこまって何か言っているのこそ、物馴れて気がきいた感じだ。◆◆
■小舎人（こどねり）＝小舎人童をいうのであろう。近衛の中・少将が召し連れる少年。
■りやうりやうじ＝「労労じ」に同じか。巧者で美しい、ものなれていて才気があるなどの意という。
三八 猫は （51）2018.4.7
猫は、上のかぎり黒くて、ことはみな白き。
◆◆猫は、背中だけ黒くて、そのほかは白いのがよい。◆◆
三九 説経師は （52） 2018.4.7
説教師は、顔よき。つとまもらへたるこそ、説くことのたふとさもおぼゆれ。ほか目しつれば、忘るるに、にくげなるは、罪や得らむとおぼゆ。このことはととむべし。すこし年などのよろしきほどこそ、かやうの罪得方の事も書きけめ、今は、いとおそろし。
また、「たふとき事。道心おほかり」とて、説経すといふ所に、さいそにいにゐる人こそ、なほこの罪の心地には、さしもあらで見ゆれ。
◆◆説経師は顔の美しい人がいい。じっと見つめているのにこそ、説くことの尊さも感じられるものだ。さもないと余所見をしてしまうので、説経も聞きわすれるから、憎らしい顔の説経師は、おそらく罪を得ているのだろうと感じられる。このことは書かないでおこう。もう少し年が若かったころには、このような罪を得るような筋のことは書かなかったであろうが、今は仏の罰がおそろしい。
また、「尊いことだ、私は道心が強いのだ」といって、説経するところに真っ先に行って座り込んでいる人こそは、やはり私のような罪深い気持ちからすると、実はそんなに尊くも信心深くもないように見える。◆◆
■説教師（せきょうじ）＝法会で仏法の要義を講ずる僧。
■まもれへ＝「まもらふ」は、注目する、凝視するの意。
■さいそ＝最初
■いにゐる＝往に坐る、か。
