源氏物語を読んできて（115）

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【澪標（みおつくし】の巻　　その（8）

　このように、二條の院の紫の上のご機嫌をとっておいでのうちに、花散里へお通いにならないのも、おいたわしいことでした。
めずらしく、公務も暇の五月の五月雨がしとしと降る夜に、ようやく思い起こして、かのお屋敷をお尋ねになります。

この方は
「余所ながらも、明け暮れにつけてよろづに思しやりとぶらひ聞え給ふを頼みにて、過ぐい給ふ所なれば、今めかしう心にくきさまに、そばみうらみ給ふべきならねば、心やすげなり」
――この花散里の御方は、お世話してくださるのを頼りに過ごされていらっしゃる所ですので、源氏が明け暮れお通いにならなくても、目立って不機嫌な顔つきで、すねたり、恨んだりなさらない方なので、心安いのでした。――

　このような折りにも、源氏は五節の君をお忘れになりませんでしたが、今のご身分では、外出もままならず、お忍びで人目を紛らわすこともむずかしい。五節の君も、親の薦める縁づきにも、気が進まず、源氏をお慕い申し上げているようです。

　尚侍（朧月夜）の君のことも、源氏はいまも諦めてはいらっしゃらず、懲りないさまに、またもお逢いしたい旨ほのめかされますが、

「女は憂きに懲り給ひて、昔のやうにもあひしらへ聞え給はず。なかなか所狭う、さうざうしう世の中思さる。」
――朧月夜の君は、前の辛かった経験に懲りて、以前のようにはお相手になろうとうはなさらない。源氏は、今はかえって窮屈で物足りないと、お二人の中をお思いになります――

　宮中のご様子は、
朱雀院は、ご譲位されて後は、のどかになられ、折々につけ管弦のお遊びなど催されます。

春宮の御母の承香殿（じょうきょうでん）女御は、帝のご寵愛の朧月夜の君に気圧されて、特に取り立てて華やかではありませんでしたが、春宮の御母という、うって変わったお幸せな身の上になられ、院のお側ではなく、春宮とご一緒に住んで居
られます。

◆源氏　風俗博物館

ではまた

源氏物語を読んできて（地方の庶民の衣服）

地方の庶民の女性

　小袖（こそで）（＝襖）を着て、小袴をはいて着込める。
湯巻（ゆまき）をまいて、手甲（てっこう）や脛巾（はばき）（＝脚半）をつける。髪が乱れないように鉢巻（はちまき）でくるむ。
草鞋（わらじ）をはく。

地方の庶民の男性

　折烏帽子（おれえぼし）をかぶる。
小袖や直垂（ひたたれ）を着て、小袴に着込める。
手甲や脛巾をつけ、草鞋をはく。

源氏物語を読んできて（乳母と乳母子）

◆乳母と乳母子（めのと　と　めのとご）

　女房の中で、特別な扱いをされ、勢力もあるのが乳母である。高貴な家では子供が生まれるとすぐ乳母を決めて、母乳の不足を補い大事に育てた。源氏には二人の乳母（夕顔に出る大貳の乳母、末摘花の巻の左右衛門の乳母）がいた。
　
　乳母はお乳を与える養い子が生まれた頃、自分も出産して乳が出る状態にあるので、当然養い子と同年の子があることになる。それを乳母子という。
赤子の死亡率が高かった頃の、風習とはいえ、乳を奪われる子の方はどうだったのだろう。

　乳母は養い君を一途に良かれと慈しみ育て、その夫も若君の後ろ盾にとなって、相当羽振りをきかせたらしい。

　同じ懐に育った乳母子は、若君と一心同体、形影相沿う如く行動し、他人には言えぬ相談事の相手になる。この例が源氏と惟光である。

◆参考：源氏物語手鏡