コリント人への第一の手紙

コリント人への第一の手紙
＜第１章＞
あいさつ（１・４－９）
４．わたしは、あなたがたがキリスト・イエスにあって与えられた神の恵みを思って、いつも神に感謝している。
５．あなたがたはキリストにあって、すべてのことに、すなわち、すべての言葉にもすべての知識にも恵まれ、
６．キリストのためのあかしが、あなたがたのうちに確かなものとされ、
７．こうして、あなたがたは恵みの賜物にいささかも欠けることがなく、わたしたちの主イエス・キリストの現われるのを待ち望んでいる。
８．主もまた、あなたがたを最後まで堅くささえて、わたしたちの主イエス・キリストの日に、責められるところのない者にして下さるであろう。

この現象世界は丸ごと神の世界で、私は神の子どもである

現象的に言えば、
自分の環境世界は
丸ごと神であって、
この私は、
他のすべての人と同様に
神の子である。
だから私の現象の展開はすべて
神の子の展開だ。
でも神の子であるから、
親様である大神さまのご指導で
安全安心の生活ができる。
「神こそ道なり実在なり」である。
神想観というのは
神に対峙して行うものである。
「神の無限の生かす力自分の内に流れ入る流れ入る」
ということは
まさにその通りなのであって、
吸う息というのは
神の生かす力それ自体である。
そういう気持ちで
私は神想観を
やっていこう。

現象世界を貫くものは“久遠の実在”

五蘊皆空であるというのは、
物質はナイ、
ということと同じです。
五蘊皆空の“空”は
真空妙有の空だから
その中に実相があると
いうことになる。
“神の心”“神のコトバ”“神の理念”が貫かれている。
それは神の智慧・愛・生命・供給・喜び・調和として
現象の中に現前している。
円満完全大調和が不生不滅のあり方で
永遠に鳴り響いている。
永遠（とこしなえ）に生き続けるのが、
実相神の子なのだ。
久遠の実在である。