奈良市・興福寺 南大門跡から出土した鎮壇具の壺から魚の骨が見つかる

　奈良文化財研究所が１５日、興福寺の南大門跡で出土した奈良時代（８世紀前半）の地鎮に使う「鎮壇具」の須恵器の壺から魚の骨が見つかったと発表した。鎮壇具に魚の骨が入っていた例は初めてという。
　昨年11月、南大門跡の基壇（東西３１ｍ、南北１６．６ｍ）の深さ約５０cmの地中から灰色の須恵器の壺（口径１８．７cm、高さ１５．５cm）が出土した。蓋はなく土が詰まっていた。エックス線撮影などで和同開珎５枚とガラス玉１３個を確認していた。今年１月に土砂を取り出したところ、最下部に納められた和同開珎とガラス玉などの上に、魚の頭部の骨６点（長さ最大約１cm）と左右の胸鰭（ビレ）２点（長さ最大約１．５cm）、鱗（うろこ）が見つかった。いずれも頭部近くであることから、何らかの呪術性を期待して埋納した可能性を示している。魚は形状などからフサカサゴ科(注１)の一種と判明。背骨はなく、全長１６～１８cmの魚の頭部だけを納めたらしい。
　藤原京や平城京（７～８世紀）の鎮壇具は１６例出土しているが、魚は見つかっていない。仏教式の地鎮で金や銀、五穀を埋納することはあるが魚の骨を使うことはない。仏教儀礼などを記した経典「陀羅尼（だらに）集経（じっきょう）」などにも魚を鎮壇具とする記述はない。用途や意図は不明だが、例えば、「山の神にオコゼ(注２)を供える」という陰陽師による魔除けなど呪術的な要素(注３)が感じられるとしている。
[参考：共同通信、朝日新聞、読売新聞]　


奈良、鎮壇具のつぼから魚の骨 呪術か、興福寺の南大門跡(共同通信) - goo ニュース

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　2009.12.10興福寺・南大門跡から地鎮に使う鎮壇具が出土
　興福寺

(注１) フサカサゴ科には、イソカサゴ属、オニカサゴ属、カサゴ属、キチジ属、セトミノカサゴ属などがある。
(注２) オコゼはカサゴ目、カサゴ亜目、オニオコゼ科、オニオコゼ属と続く。
(注３) オコゼを山神に捧げて祈るあるいは何かを期待する話は、「山神とオコゼ」／柳田国男、「山神オコゼ魚を好むということ」／南方熊楠にまとめられており、古代からそのようなことがあったことを指摘している。