電話でもいっぱい喋れるよ

2010年4月12日（月）（2歳0か月）


　実家に用があって電話していると、春奈が横から、

　「おじいちゃん？春奈もでんわ」

と、せがむので、電話を代わってやった。

　すると、けっこう喋る。

　以前は電話に出たがっても、いざ受話器を渡されと、
固まったように何も喋らなかったのに、今日はやたら
に饒舌だ。

　しかもちゃんと会話が成り立っている様子だ。

　また進化した。


　ヒッポファミリークラブにはホームステイプログラム
がある。

　これは希望制なので、会員ならみな海外にステイに
行かないといけないわけではないけど、出発前になると、
ホストの調査票が届く。

　そこにホストの電話番号が書いてあるから、みんな
出発するまでに１度はホストに電話をするのだけど、
対面とちがって電話というものは、なかなか言葉が出て
こないものである。

　しかし、ホームステイを終えて帰国してからホストに
電話すると、話せるのである。
　相手の話している言葉もわかる。

　それと同じで、春奈もおじいちゃんおばあちゃんと
何度もお話しているうちに電話でもいっぱい喋れるよう
になったのかな？

87 万葉集の中の天の香久山

大国主の誕生87　―万葉集の中の天の香久山―


　ところで、『万葉集』にある中大兄皇子の、

香久山は　畝傍ををしと　耳梨と　相争いき　神代より　かくにあらにし　
古（いにしえ）も　然（しか）にあれこそ　うつせみも　妻を　争うらし
き　（巻1-13）

と、いう大和三山の歌ですが、原文では香久山のことを「高山」と書いて
いるのです。

　ちなみに、『万葉集』の、香久山を歌った他の歌には、舒明天皇の歌と
して、

　天皇、香具山に登りて望国（くにみ）したまう時の御製歌

　大和には郡山（むらやま）あれど　とりよろう　天の香久山　登り立ち　
国見をすれば　国原は　煙立ち立つ　海原は　鴎立ち立つ　うまし国ぞ　
蜻蛉島（あきづしま）　大和の国は　（巻1-2）

があり、それから、持統天皇の歌として、

　天皇の御製歌

　春過ぎて　夏来るらし　白栲（しろたえ）の　衣乾したり　天の香久山
　（巻1-28）

というものがあります。
　この香久山の表記として、舒明天皇の歌は「香具山」と書かれており、
持統天皇の歌は「香来山」と書かれています。
　つまりは、香久山の表記文字は一貫されていないわけですが、舒明天
皇の歌と持統天皇の歌は「かぐやま」と読めるのに対し、中大兄皇子の
「高山」はどういうわけなのでしょうか。
　それは、「香山」と書いて「かぐやま」と読むことに共通していると
考えてよいでしょう。「香」の「高」も同じ「コウ」で、古代において
は「カグ（コグ）」と読まれていたと考察されるからなのです。
　そして、この「カグ」が意味するところは「鉱」だと考えられるわけ
です。

　また、『播磨国風土記』によると、播磨の揖保郡にも香山（かぐやま）
があったことが記されています。

香山。伊和大神が国占めをした時に、鹿が来て山の峯に立った。その山の
形が墓に似ていたので、鹿来墓（かぐはか）と名付けた。
　後、道守臣（ちもりのおみ）が国守として赴任してきた時に、これを
香山と改めた。

　『播磨国風土記』には、製鉄に関わる氏族の伝承が数多く残されてい
ます。


・・・つづく