北原白秋（1885-1942）「毛虫」『思ひ出』所収（1911年）

　毛虫

毛虫、毛虫、青い毛虫
そなたは何処（ﾄﾞｺ）へ匍（ﾊ）うてゆく。
夏の日くれの磨硝子（ｽﾘｶﾞﾗｽ）
薄く曇れる冷たさに
幽かに幽かにその腹部（ﾊﾗ）の透いて伝はる美しさ。
外の光のさみしいか、
内の小笛のこひしいか。
毛虫、毛虫、青い毛虫、
そなたはひとり何処へゆく。

《感想》
「青」色は、透き通り、また超現実的。
「匍（ﾊ）う」毛虫は、意図なく進み、実利世界に反する。
「夏の日くれ」は衰滅の時。
「磨硝子（ｽﾘｶﾞﾗｽ）」は明瞭さの対極で、曖昧さの暗喩。
人の血が温かいのに対し、「冷たさ」は死体に等しい。
明瞭な日常の現実に対し、不明瞭で「幽か」な現実。
手の届かぬ向こう側に毛虫は這うが、その「透いて」見える腹部（ﾊﾗ）は「美し」い。
非現実世界の「美」のようである。
毛虫は硝子戸の外側を這うが、日暮れの外の光は「さみしい」のか？
あるいは毛虫は硝子戸の内側の歓楽（「小笛」）に惹かれるのか？
毛虫は、「ひとり」、匍（ﾊ）ってゆく。
そして毛虫は、意図なく、非実利的に「匍（ﾊ）」い続ける。
詩人は、超現実、非実利、衰滅、曖昧、死体、不明瞭・幽かさ、美、非現実、さみしさ、歓楽、ひとり――これらのものを、愛する。

　A CATERPILLAR

A caterpillar, a caterpillar, a blue caterpillar, where do you crawl?
Through the ground glass of a window, that is cold and slightly gray, the cataerpillar's abdomen can be transparently seen to a too much feeble extent and is very beautiful.
Do you feel sad seeing a light from outside?
Instead, do you want to hear a small whistle blowing from inside?
A caterpillar, a caterpillar, a blue caterpillar, where do you crawl alone?

「生きる」こと・ものが、「ここ」につながれて、選びようなく、すでに現に居る

残念なことに、すでに生まれてしまった。
「ここ」にいる。
誰がいるのだ？

この、「ここ」にある身体。
それは、邪魔者。
いつも「ここ」にいる。
なぜ今なのだ。
この今。
いつも今しかない。
過去は、記憶の中にしかない。

傲慢な物の世界。
物は永遠の顔をしている。

欲望が漂う。
ところが欲望は、時に身体の奴隷であり、時に主人である。
欲望は、身体と不可避的に連関する。
かくて欲望は、「ここ」（身体）とつながる。

欲望は、意図を作り出す。

感情も「漂う」。
感情も、もちろん、「ここ」（身体）とつながる。

感覚も「漂う」。
感覚は、「漂い」つつ、物を出現させる。
感覚は、一方で、物に受動的に触発されつつ、他方で、能動的に注視つつ、物を形象（意味）にする。
感覚は、「ここ」（身体）と、不可避的に連関する（つながる）。

「ここ」に、誰がいるのか？
感覚（触発・注視にもとづく物形象の出現）・欲望・意図・感情が、一つながりのものとして、一方で「ここ」（身体）と連関する限りで「ここ」に、他方で同時に、物（身体も含む）と別に、「漂う」。

感覚・欲望・意図・感情複合体が、一方で「ここ」につながれ、しかし他方で同時に、「ここ」とは別に「漂い」つつ、現に、居る。
ともかく居る。
この居るものが、「生きる」こと・ものである。

「生きる」こと・ものが、すでに勝手に、生きている。
「生きる」こと・ものが、起きている。
すでに生まれてしまっている。

「生きる」こと・ものが、「ここ」につながれて、選びようなく、すでに現に居る。
「漂う」、感覚・欲望・意図・感情複合体が、現に、居る。
ともかく居る。
この居るものが、「生きる」こと・ものである。