豊根村上黒川地区 花祭り

　今年も道路は積雪、凍結の心配が無くて良かった。まずは温泉に寄ってから舞堂へ。もう「地固め（扇）」をやっていた。


　ここ独特の順番「しずめ」の後に「地固め（やち）」。住んでいるのは坂宇場だけど、こちらで舞っている少年がいじられキャラだった。よその大人とのそういう関係がほのぼのとしている。


　「同舞（剣）」。


　「花の舞（扇）」。まずは採物が花笠。神座の前でかがみ、２人と１人で向く方を１８０度違って採物を振る所作が好きである。


　次に、花笠を被って扇の舞。


　幼子の舞「同舞（舞上げ）」。三沢（山内）で舞っていた人の娘さんが舞子に含まれていた。当地区の前に、三沢（山内）の有志で民家を花宿にしたささやかな花祭りを行なったそう。情報が入っていれば行きたかったなあ。花祭りは昔、民家が花宿になっていた。


　いつもビデオカメラは持っていくのだけど、結局撮影しないことがほとんどである。ずっと手に持ってるのも面倒だし、写真撮影が難しい。自分の声だけど、囃すこともする気になれない。でも、その場が保存、再現できる動画は魅力である。「同舞（盆）」はビデオ撮影した。
　「同舞（湯桶）」。


　「一の舞」。強く叩いてもらうスリルを味わうために、釜のそばへ（笑）　熱いのでコンデジで撮影。裸になった人はもちろんターゲットになっていた。今年は耳に当たって痛かったなあ。ラストは女性が舞子だった。この舞で女性が舞うのを初めて見た。


　「山見鬼」。血管みたいな線が面に入っており、舞も大きく、迫力が凄い。


　「三ツ舞（扇）」。


　花祭りの継承者の子どもの話にも興味ある。こたつに入ってきたちびっこが、花祭りの用語を用いた俳句みたいなことを言った。「ハンヤ」は腕を使わないという舞い方の句があった。「ハンヤ」は囃子声にもある。きっと、体で採物を上下させるということだろう。そして、具体的な内容は忘れたけど、「メートル」という舞用語を用いた俳句調なものも飛び出した。「メートル」の用語は、坂宇場の青年からも聞いた。これは囃子声には無い。各所作には用語が付けられている様である。
　「同舞（やち）」。


　今年は僕が「太鼓のおじさん」と呼んでいる方がみえず、その方が叩いている時でないとそばで歌ぐらを唱えられないので、残念だった。でも、興味が抑えきれずに神座に上がり、歌ぐら集を覗き見して少し唱えさせてもらった。近付いた際に太鼓を叩いていた方を驚かせてしまい、申し訳なかった。

　以降の舞は仮眠し、起きて総称「味噌塗り」に参加。めちゃ顔に味噌塗られた（笑）


　婆、巫女が現れ、すりこぎ、杓子から婆が巫女を守る。


　朝ご飯がいただけてありがたい。


　「四ツ舞（扇）」。


　ラスト盛り上がりどころ「湯ばやし」。奉納舞である「宝の舞」が多かったけど、なんだかんだで例年通りの時間だったかな？水を汲みに行く手伝いをした。


　今年は湯じゃなくて投入してすぐの水を撒いたのが１回だけだったなあ。


　「朝鬼」。


　「獅子」。




　「しめおろし」。


　地区の代表？の方からの挨拶。協力への感謝などが述べられた。氏子の世帯数は６０戸だそう。今年も一晩楽しませてもらい、僕も頭を下げて感謝した。


　花キチ少年とその妹さん他と温泉に入り、兄妹と食事をした。今年は坂宇場の親子が見えなかったので、カラオケはしなかった。ビールが飲みたかったなあ（笑）


　そして、帰路に就いた。さあ、次はいよいよ下粟代♪