身をまもる ・・・ ３．長生き

遠足



福沢諭吉翁は

「　天寿を全うするは人の義務なり　」　と言っています。


「　長生きしたい　」　ではなくて

「　長生きしなくてはいけない

それが　自分を創ったもの（神）への務めだ　」　と言うのです。


「　誠の道ぞ人のゆく道　」　という　その誠は

まず　わが体に向けられなくてはならないようです。


日ごろ不節制をして　病気になると医者に頼る　クスリに頼る

・・・　とても　「　身をまもる　」　姿勢ではありえませんね。

身をまもる ・・・ ２．健康を保つ

遠足



「　身をまもる　」　の第一歩　その基礎工事は

自分の健康を保つことです。


わが肉体のあつかいかたにも　倫理というものがあります。


このストレスの時代において

完全なる健康をたもつことは夢物語かもしれませんが

周囲の人に迷惑をかけないていどの健康なら

自覚と努力によって　だれでも身につけうると考えられます。

いや　「　身につけなくてはならない　」　のです。　それが　「　道　」　です。


陽明学の祖　王陽明は

「　身を養うと徳を養うとはただこれ一大事　」　と言っています。

意訳すれば　「　不健康であることは　徳が低いこと　」　という次第。


しかし

健康は　自己完成の要件なのですから

きびしすぎることを言っているわけではないでしょうね。

身をまもる ・・・ １．道

遠足



思いみればこの身のほかに道はなし

身をまもるこそ道を知るなれ


「　身をまもる　」　の一語　・・・　なかなか意味が深いと思います。

単なる保身というていどの意味であろうはずがありません。


道　道　・・・　いくら探し　あるいは　論じてみたとて

この自分自身の外に　それがあろうはずはありません。


それを　わが身に体現できてはじめて　真に道を知るといえるのです。


歌の意味は　・・・　そんなところでしょうか。


ゆえに

「　身をまもる　」　とは　肉体と心の双方をふくめて

「　この自分を全（　まつと　）うする　」

というほどの意味と考えられます。


そこまでゆく努力をしないなら

人の道は　それこそ　「　画餅　」　にとどまることになるでしょうね。

テング ・・・ オレが オレが

遠足



人間は　とかく我のつよい生きもので

「　オレが　オレが　」　という気持にとりつかれやすいものです。


優越欲という妙な欲から　多くの人は脱しえていないものです。

その欲がすこしでも満たされると

テングになって　自慢を口にしたがります。

このちっぽけなオレを誇るのです。


「　井のなかのカワズ　大海を知らず　」　というとおり

こういう人は例外なく

せまい世界で自他をくらべ　ちょっとばかり自分がまさっているというので

・・・　テングになっているにすぎません。


ほんとうに力量のある人は

広大な世界を知っているので　とても高慢にはなれません。

・・・　謙虚たらざるをえないのです。


・・・・・　。

花の命は短くて ・・・ 朝顔

遠足



人の一生だって　まことに短い　はかないもので

朝顔のそれと　・・・　本質的な差のあるものではありません。


これを　「　はかない　」　と嘆けば　はたらくことがイヤになってきます。

そこで　朝顔を見習いたまえ　・・・　というわけです。


人生の長さなんぞ　・・・　どうでもいい。

とにかく　生きているあいだは

それぞれの務めを果たさねばなりません。


世のため　人のため　いや　だれよりも　・・・　自分自身のために

美しく咲きたいものです。

・・・　これは神からの至上命令であるような気がします。


やるべきことをやりとげたら

安らかな大往生　・・・　キレイに散ることができるはずです。