遠足
生きる日のために
死をふまえて生きていく。
それだから
生きるいのちが ・・・ 生まれてくる。
いつも死を裏側に持っているために
生が ・・・ 躍動してくる。
それを
はっきりと ・・・ 知らなくてはならない。
遠足
生きる日のために
死をふまえて生きていく。
それだから
生きるいのちが ・・・ 生まれてくる。
いつも死を裏側に持っているために
生が ・・・ 躍動してくる。
それを
はっきりと ・・・ 知らなくてはならない。
遠足
生きる日のために
死をふまえて生きていく。
それだから
生きるいのちが ・・・ 生まれてくる。
いつも死を裏側に持っているために
生が ・・・ 躍動してくる。
それを
はっきりと ・・・ 知らなくてはならない。
遠足
「 手は 」 何のためにあるか
それは
落ちていく自己を支えるためにある
・・・ とリルケは言っている。
リルケは キリスト教国の生まれだから
・・・ 「 手 」と言った。
私は 仏教国の生まれだから
・・・ 「 足 」は 何のためにあるか
それは
落下していく自分を
どこかで踏み止めるためにある
・・・ と言おう。
遠足
サラリと
生きていこう
・・・ 雲のように
サラリと
忘れていこう
・・・ 風のように
サラリと
流していこう
・・・ 川のように
遠足
何かをしよう
みんなの人のためになる
・・・ 何かをしよう
よく考えたら自分のからだに合った
何かがある筈だ
弱い人には弱いなりに
老いた人には老いた人なりに
何かがある筈だ
生かされて生きているご恩返しに
小さいことでもいい
自分でできるものをさがして
・・・ 何かをしよう
遠足
どんな瞬間にも
不幸しかない というのは
・・・ 多分嘘です。
いや 嘘でないまでも
そういう瞬間は
・・・ 長く続かないでしょうね。
遠足
日々変わりなく
太陽は ・・・ 昇り 沈む。
だが
太陽は ・・・ 見事に日々新しい。
そのように
心が ・・・ 新たになっていかねば
生きるとは
なんという牢獄になるだろうか。
遠足
病気になって ・・・
ひとときでも 半身が動かなくなったゆえに
庭先の小さな花に関心がいくようになり
花の美しさに ・・・ 気がついた。
嬉しいことが一つ増えた。
嬉しい時間が一つ存在していたことに
・・・ 気がついた。
・・・ 有難いことです。
遠足
生きるということは ・・・ ストレスの連続。
それを敵として
・・・ 立ち向かうのでもなく
それに愚痴をこぼしながら
・・・ 立ちすくむのでもない。
ただ深いため息をつきながら
ときには 涙を流して泣きながら
その重圧を背負って ・・・ 生きるしかない。
人はただ
口惜しくても
辛くても
そのストレスを ・・・ 引き受けるしかない。
遠足
「 年寄りの冷や水 」は
決して体に良くない。
しかし しょせん
これも ・・・ 「 気やすめ 」にすぎない。
養生法 健康法 鍛錬法 摂生法
いずれをとっても
・・・ 「 気やすめ 」であることに変わりない
ただ この「 気やすめ 」という言葉を
文字とおり 気を
・・・ 「 やすめる 」
・・・ 「 安らかにする 」
・・・ 「 安定させる 」こと
と考えている。
「 病は気から 」と言う。
「 気 」をやすめることが
どれほど大事なことか ・・・ 。
「 すべての健康法は ・・・ 気やすめである 」
遠足
手術後に痛感していること ・・・
手術によって切断されるのは
リンパ管や神経だけではない。
「 気 」の流れる「 気道 」もまた
・・・ 断たれる。
血管は縫合できても
目に見えない「 気道 」は
いかなる技術をしても
・・・ つなぎ直すことはできない。
「 気道 」を
経絡（けいらく）と考えてもよい。
遠足
自分が死んだ方がいい
という状況におかれたときに
本当に勇気のある生き方というのは
いつ死んでもいい ・・・ と思うことではなく
平然と
へっちゃらけで ・・・ 生きることです。
遠足
何があっても ・・・ 平然と生きる。
だから
・・・ つべつべ うだうだ言わない。
何があっても ・・・ 平然と生きていく。
それが ・・・ 本当の悟り。
遠足
ふつう「 いい加減 」という表現は
否定的に用いられることが多い。
「 あいつは いい加減なやつだからな 」
などと よく言うことがある。
しかし
本来の意味に戻して考えてみると
「 加 」は 加えること
「 減 」は 引くことの意味だ。
ものごとを足したり引いたりする
そのちょうど適当なポイントが
・・・ 「 いい加減 」なのかもしれない。
「 いい加減 」は
・・・ 「 良い加減 」なのである。