可愛い子には ２

過保護に育て

ただの学校の

受験のための勉強さえしていれば

よい子よい子と

なにも子どもにさせない家庭が少なくない


が

こんな育て方をされたら

将来

苦しさを味わい

不便を忍ばなければならないのは

子ども自身です



大学入試

就職試験にまでついてくる親がいる世の中

・・・　どこか狂っていますなぁ

可愛い子には １

日本のことわざに

「可愛い子には旅をさせよ」

とある


ここでいう「旅」は

むろん旅行ではない


家を離れ

故郷の土地を去って

他人の中で働き

自活すること



子どもが

ほんとうにかわいいのであれば

甘やかさず

なるべく早く

親の庇護の下から放り出して

一人で苦労させ

人情の厚い薄い

世の辛酸にふれさせ

多くの経験を通して

実社会を学ばせるのが

もっともよい教育である

・・・　との意味です


　　　　　　　　　　　　　（２につづく）

親の心 ２

成長して

巣離れしていきながら

反抗的になっていく子どもを

自分ひとりで育ったような気持で　・・・

と嘆きます

不幸だと悩みます



が

よく考えてみるとよい

子どもが幼かったころ

どんなに親たちに

かけがえのない悦楽を

子どもは与えてくれただろうか

この上もない幸福を味わったのではなかったか



あの時代の

素晴らしい経験を思えば

巣立っていく子どもの反抗への苦情など

いえた義理ではないのではあるまいか

親の心 １

日本のことわざに

「親の心子知らず」

とある



どんな親でも

子どもを思わない親はいない


が

子どもは

親の深い愛情がわからず

勝手なふるまいばかりします


そんな意味であるが

親対子の関係だけでなく

目上の人の心を目下のものが

少しも理解しようとせず

まるで反対の言動をして

心配させる場合にも使われることばですね


　　　　　　　　　　　　　　（２につづく）

嫉妬（しっと） ３

「やきもち焼くとて手を焼くな」

「やきもち焼くなら狐色」

といったことわざもあります



嫉妬は

度を過ぎるとろくな結果にはならないですなあ


ほどよく

こんがりと焼くのが

もっとも効果的　・・・　と教えています

嫉妬（しっと） ２

嫉妬にもいろいろあるが

「やく」とは

男女の間に起こる嫉妬


「やきもちをやく」といいます


餅を焼くと

プーッとふくれます

女は嫉妬すると

ふくれっ面をします

ふたつを結び付けて

嫉妬するのを

「焼餅をやく」というとする説もありますね



「焼く」には

もともと嫉妬するという意味があります


　　　　　　　　　　　　　　（３につづく）

嫉妬（しっと） １

日本のことわざに

「女房がやくほど亭主もてもせず」

とある


奥さんが嫉妬するほど

ご主人は外でもてていません


奥さんが嫉妬するのは身びいき

ご主人がもてたと思うのはうぬぼれであり

錯覚です


さもなければ

だまされているのですね

・・・　といった意味でしょうか


　　　　　　　　　　　　　　（２につづく）

幽霊の ２

いろいろ想像をめぐらして

ありもしないことを恐れるたとえです


「恐ろしければ藪が動く」

「なすび踏んで蛙と思う」

「芋頭が敵にみえる」

・・・　などもあります



まだ

困難にぶつかったわけでもないのに

あれこれ考え

不安がっていると

実際の困難に出会う前に

なんでもないことを困難だと誤解して

神経をすり減らしてしまう


堂々としている者を

困難は　・・・　避けて通ります

幽霊の １

日本のことわざに

「幽霊の正体見たり枯尾花」


枯尾花はすすきである


暗い道を

幽霊でも出てくるのではないかと

ビクビクして歩いて行くと

デター！

白い経帷子（死人にきせる着物）の女が

うらめしやあとゆらゆら揺れている


びっくりして腰を抜かしたのだが

おちついてよくみると

白いすすきの穂が

夜風に揺れているだけであった


幽霊の正体は　・・・　すすきだったわけ


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（２につづく）

うそ八百 ３

人間万事うその世の中


うそをつかねば仏になれぬ＊


うそで固めた世の中

・・・　などなど

うそに関することわざはたくさんあります



「うそをつかねば仏・・・」＊とは

お釈迦さまも

衆生済度のためからうそをいった

・・・　とのシャレです

うそ八百 ２

うそ八百の「八百」も

数の多いことです


うそのありったけをいうのを

うそ八百と表現しています


今も昔も

うそで満ちています

まさにうそ八百です



うそばかりつく奴を

「千三つ」といいます


千に三つもほんとうのことをいわない

・・・　という意味ですね


　　　　　　　　　　　　　　　　　（３につづく）

うそ八百 １

日本のことわざに

「うそ八百」

とある



大江戸八百八町などといわれているが

江戸の街が

八百と八町から成り立っていたわけではない


江戸の末期に

千三百余町もあったといいます



八百八町とは

八百万の神々（やおよろずのかみがみ）と同じで

概数であり

多い　・・・　という意味ですね


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（２につづく）

出る杭は ２

江戸時代に

身分制度が固まるにつれて

本来の意味あいが転じて

人間は差出たふるまいはするものではない

という退廃的な人生訓として

生まれ変わりました


いまでも

そうした使い方をする人が少なくないし

そうだと信じている者も

たくさんいますね



が

どうでしょうか


打たれるぐらいに出る杭でなければ

若者としてふがいないし

壮年に達した人でも

過当な競争が行われている現代社会で

人並み以上の仕事はできないでしょう



憎まれっ子世にはばかるです


おおいに自分を主張するがよいでしょうね

出る杭は １

日本のことわざに

「出る杭は打たれる」

とある



人よりすぐれている者は

周囲の人々から

特に目上の人から憎まれがちであり

攻撃されたり

嫉妬されたりします


また

あまりさしでたふるまいをすると

他人からせめられ

災難に出会うといった意味に使われます


　　　　　　　　　　　　　　　　　（２につづく）

知らぬが仏 ３

「知らぬが仏見ぬが神」

「知らぬが仏見ぬが極楽」

「見ぬが仏聞かぬが花」

などなど

類似のものがたくさんあります



なんにでも鼻を突っ込まないこと

・・・　それにかぎりますなぁ