不如帰は冥途の鳥？
令和3年6月4日(金)
今朝から小雨が降り注ぐ。
時折突風がきしんだ音を響かせる。
さあ、芭蕉に、死の影がはっきり
出ている句だ。
杜鵑
鳴く音や古き
硯ばこ
前書きは、
「不卜(ふぼく)一周忌琴(きん)風(ぷう)興行」
故人愛用の古い硯箱を前に、
杜鵑の鳴く音を聞くにつけ、
懐かしさでいっぱいになる、
の意。
元禄五年(1692)の作。
冥途の鳥ともいわれ、和歌ではその音が、
昔を偲ばせると詠まれる。
時鳥のイメージを活用したもの。
「杜鵑」の固い表記が、追悼興行の場に
相応しく、「古き」が上下に掛かる語法も
技巧臭を感じさせない。
◎ 古くから友人が遺品として、
残した硯箱を懐かしんで眺めている。
すると、亡き友の姿を思い出させる
ように、ほととぎすが血を吐く声で
鳴きながら去って行ったか。
そのため、一層故人のことが思い出され、
古い硯箱を見つめて故人の摺った
墨のあとを眺めている。
飛翔！天をめざせ！！！
令和3年6月3日(木)
この春からよく眠る。
6時頃にはぱっちし目覚めていたのが、
6時の目覚ましで一度目覚め、二度寝に
入る。
毎日7時頃に目覚め、それから
ベッドの中でストレッチとヨガ。
起床は7時半。
あるがままに任せるのが以前からの
ミッション。
さて、昨日の続きへ。
ほとゝぎす
大竹藪を
もる月夜
時鳥が鳴き過ぎる折しも、
月は大竹藪の葉の闇から
光を漏らしている、
の意。
元禄四年(1691)の作。
大竹藪・・・広い竹藪で、竹も
大きいと見られる。
月夜・・・「夜」は、添え字で、
月光に同じ。
◎ 幽霊のように大きく育った竹藪である。
月がその影の中からちらちら見える。
すると、時鳥が鋭く鳴きながら、
飛び去った。
あとは静まりかえって、おそらくは
コオロギの弱々しい鳴き声だけが
残ったのであろう。
この時鳥は、化け物のような竹藪を
残して、霊魂のように飛び去ったのだ。
夏の初めに、勇ましい鳴き声を
人に待望させるような、
これから成長していく鳴き声ではなく、
人を驚かすとともに、姿さえ見せない
無常な光景である。
この光景を荒れた浮世の藪の出来事に
力点を置くか、
それとも、
心を洗うような天を目指す飛翔に
注目すべきかは、
人によって感じ方が違うであろう。
師匠は後者をとる。
私も然り！
更に、死の影がはっきり出ているのは
次の句。
杜鵑（ほととぎす）
鳴く音や古き
硯ばこ
