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魔界への誘い・京に伝わる魔界伝説その88
身代わりになった不動明王
平清盛の力によって大きな内乱を乗り切り、
熊野勧請のような贅沢三昧をしながら、
平家が巨大勢力になると、
陰にまわって其れを潰しにかかるのが後白河法皇です。
敵方の源氏の木曽義仲と暗躍したのだが、
其れが原因で自身も追い込まれることになる。
寿永２年（ 1183 ）六月、
木曽義仲は平家を討ち都落ちに追い込むが、
すぐに後白河法皇と対立してしまいます。
そして１１月には、
後白河法皇の院御所の法住寺殿を焼き討ちにし、
法皇を幽閉してしまいます。
後に「 法住寺合戦 」と呼ばれるが、
その時後白河法皇は九死に一生を得ている。
天台座主の「 明雲 」が法皇をかばって敵の矢に倒れたのです。
この時法皇は
「お不動が明雲となってわが身代わりとなってくれた」と涙を流したといわれています。
この不動明王を「身代わり不動」と呼んで祀っているのが法住寺です。
法住寺（ほうじゅうじ）
赤穂義士のゆかりの寺で写経
法住寺はサザエさんの作者「長谷川町子」さんの菩提寺。
絢爛豪華な三十三間堂と道を挟んで、こじんまりと建っている。
元々は広大な寺域を持ち、
後白河法皇らの院御所として『法住寺殿』とよばれており、
実は「三十三間堂」もこのお寺一部だった。
法皇を極楽浄土に導くため、
三十三間堂の仏像は全て法住寺に向いている。
また、この一帯は、
平安時代に後白河法皇の壮大な離宮・法住寺殿のあった地。
法住寺殿は、北は七条通、南は泉涌寺道、
西は大和大路通、東は東山山麓に及ぶ規模を誇ったが、
今は寺の門前に石碑が立つのみ。
いまはひっそりと佇むお寺だが、
初春には竜王門前の紅梅が咲き誇り、
通る人たちを立ち止まらせている。
本尊は「身代わりさん」として親しまれる不動明王で、
身代わりとなってあらゆる災厄から護ってくれるといわれる。
あの赤穂義士の大石内蔵助も討ち入り前に参拝したといい、
同士との連絡場所にも使ったといわれ、
四十七士と浅野内匠頭の木像が安置されている。
法住寺ではお堂や庭園を拝観したあと、
緑がまぶしい素晴らしい席で写経体験ができます。
ペンを使う写経が多くなっている中、
墨と筆を使うので気合が入ります。
後白河法皇様や赤穂浪士を災難から守った
身代わり不動さんでも有名な由緒ある場所。
三十三間堂の1001体の仏像に見られながらの写経はいかが？
広大な敷地の中、
静けさと香の香りに包まれて
自分を見つめなおす良いきっかけになるかも
日々の生活では物を書くことも、
心を清めることもなかなかままならない。
場所をかえて写経という体験をすることにより、
違う自分に生まれ変われるように
法住寺は三十三間堂の位置しています。
後白河法皇の陵墓を守護する為に、
元和７年（ 1621 ）、妙法院によって建てられた天台宗の寺院です。
ここはもと後白河法皇の院御所、
法住寺殿があったことから、
其れにちなんで法住寺と名づけられました。
身代わり不動は後白河法皇の念持仏で、
方除け、厄除け御利益があり、
江戸時代には忠臣蔵の大石義雄も大願の成就を祈って参拝したと伝えられています。
法住寺の龍宮門はかっての御陵の正門です。
後白河法皇が不動明王に助けられた１１月には
身代わり不動尊大祭（ 大護摩供 ）が行なわれています。
境内で数万本の護摩木が焚き上げられます。
そこへ天狗に先導された赤、青、黒の鬼たちが現れ、
剣や鉞（ まさかり ）を持って炎の周りで踊るのです。
あらゆる苦しみを取り除いてもらおうと、
多くの参拝客が不動明王に祈願するのです。
今回はここまで・・
続きは次回に・・
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