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魔界への誘い・京に伝わる魔界伝説
北野神社乾（ 北西 ）には、天狗山と言う小さな山があります。
ここに天狗が出没したと言われています。
その昔北野は農耕の地で、
天神さんは恵みの雨を齎してくれる神様でもありました。
そこに天狗の存在があったというのも、
やはり聖地を守護する意味があったのかもしれません。
山には人間が踏み込むことを拒む霊域がある。
清浄なるものを穢す者が現れると、
天狗は容赦しない、
まるでにわか雨のようにつぶてを降らして行く手をふさぐ。
また山中に天狗笑いを木霊（こだま）させ、人々を恐怖に陥れる。
天狗が守護する
愛宕山も
鞍馬山も、
また比叡山も、
都へ注ぐ清水の湧き出る聖地なのです。
一方、
仏教が流布することによって、
神として畏怖されていた天狗は、悪役に転ずる。
仏教はインドで生まれて中国を渡ってきたものです。
外来の信仰でである仏教を広める為には、
元々日本にあった土着の神をおとしめる必要があったようです。
その代表的なものが山の神・水の神です。
日本第一の天狗といわれる愛宕山の太郎坊は、
空海の高弟であったが慢心を起こして天狗になったといわれています。
鞍馬山の僧正坊もまた、名のある僧でした。
和気清麻呂の子孫、壱演僧正のことらしい。
壱演は出世コースにあったが、
突如、鞍馬山に立て籠もり行方知らずになっています。
そして、
比叡山の次郎坊は、
最澄が延暦寺を開く以前から比叡山に棲む天狗でした。
自分の棲む山が天台宗の一大聖地として開けていくにつれ、
居場所をなくし、
比良山に移ったといわれています。
霊峰比叡山に天狗の話は数多く伝わる。
比叡山のほうから仁和寺の六本杉に天狗の姿をした怨霊がが飛んできた話や、
天竺の天狗が比叡山の僧になったと言う話もある。
霊峰を守護する京の三大天狗は仏教と深い関わりがあり、
その観点から察するとまさしく彷徨える天狗の姿を物語っています。
今回はここまで・・
続きは次回に・・
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