いじめ自殺の構造 ２ 沈黙させられる正義

１　いじめられる側

きたないじゃないか！

　アンケートをとると、例年「４人以上が１人をいじめる」が半数以上になると先に書きました。授業でこの事実を確認した直後に受講生のみなさんにこう尋ねます。
「ずいぶんときたないとは思いませんか？」
　すると、多くの受講生が

「きたない」

　と答えます。そして、私はこう続けて尋ねることにしているのです。
 「では、いじめの現場であなたはそれを言えますか？」
 こんな、カマトトみたいな質問を私はしてみるのです。すると、みんなこう答えます。
「できません」と。で、つづけて。
「なぜ、一人くらい『きたないじゃないか』といえないのだろうか？」
「そりゃあ、やられるから・・・」
「やられるかもしれない、しかし、それでも『きたないじゃないか』と言える人がなぜいないのだろうか？」
「そりゃあ、怖いから」
「しかしね、力が弱くても、仮に、こちらが勝てないとしても、それでも自由のために闘ったという美談は、世界にいくらでもある。なぜ、いじめの世界で、「怖い」くらいのことで、その美談が成立しないのだろうか？」
データにあるように、いじめられる側は「仕返しをしたい」と答えています。では、その「したい」を実行に移しているだろうか？といえば、答えはわかってますよね。もちろん、この問いは愚問です。できていたらそもそもいじめは存在しないはずです。

沈黙させられる正義

　それにしても、教室という世界には、この

「きたないじゃないか、寄ってたかって、ひとりを大勢でいじめやがって！」

という言説を消す主体がいることだけはまちがいがありません。それは、何ものなのでしょうか？
　そして、こうは言えないでしょうか？
　この言説を打ち消される人間は、この言説を発することを絶対的に禁じられている。あまつさえ、親や教員に訴え、人権侵害を止めさせる、本来合法的手続きを「チクリ」と呼び〈不公正な行為〉として禁止され、ただ耐え忍ぶことを強いられる。

なぜ、「きたない」といえない（「言わない」ではない！）のでしょうか。

その意味を考えなければいけません。それをたんなる心がけだの、根性だの勇気だのという問題にしてはいけないと私は思うのです。

２　傍観者

見てみぬふりの分裂――自分がやられてでも、止める人間がなぜいないのか？
 
   先に確認したように、全いじめ体験者の内の70％もの人たちが、いじめを見ているのです。そして、その人たちの半数以上が「見てみぬふり」を基本姿勢としており、「かわいそう」だと思うが「自分には関係ない」とアンビバレントな姿勢を示しています。それに対して、酷だとは思うのですが、こういう問いを立てることは可能です。

「同情するのであったら止めたらいいじゃないか？」

もちろん、この傍観者たちはこの問いには沈黙しています。この沈黙は何を意味するのでしょうか？
もちろん、この沈黙の意味は

「へたに口出しすると、こっちがターゲットになり、やられる」なのです。

しかし、またまたいじめられる側に対してしたように、カマトトみたいにこう問うてみようではないですか。

「自分がやられようが、何しようが、止めるという人間がなぜいないのだろうか？」

もちろん、そういう人間の不在が私たちに『水戸黄門』伝説や『大岡越前』伝説、最近では『金八先生』伝説を産むのかもしれないのです。

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