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【大分・臼杵市】鎌倉時代の永仁二年(1294)、大友氏第2代当主で幕府の御家人・大友親秀の五男・親直(野津五郎頼宗)が白象に乗った金色の普賢菩薩の霊夢を見たことが縁で、覚庵禅師を開山として創建された。
安土桃山時代の天正六年(1578)、島津氏の豊後侵攻で敗れた後に荒廃したが、江戸時代の正保四年(1647)、月桂寺四世大安和尚を開山として現在地に再興された。 寺号は「普賢」に同音の「普現」を当てたものとされる。 宗旨は臨済宗(妙心寺派)で、本尊は釈迦如来像。
普現寺は、大分県に伝承される”とんち話”の主人公「きっちょむ(吉四六)」のモデルとされる初代廣田吉右衛門の菩提寺で、墓所に吉右衛門や女房「おへま」さんらのお墓があり、寺内に位牌を安置している。
紅葉が残る鬱蒼とした樹林の中に続く参道を上っていくと右手に墓所が広がり、「廣田吉右衛門之墓所」の標石が立つ覆屋に、初代吉四六さんこと初代吉右衛門を含めた4基の墓石が並んでいる。
参道を上りつめると、苔生した城壁のような高い石垣があり、まるで山城のような雰囲気の門前に着く。 静謐な空気が満ちている門前に続く緩やかな切石敷の参道を進んで山門に。
屋根に鯱を乗せた山門をくぐると、落ち着いた佇まいの境内が広がり、向拝がない古民家風の本堂が南面で建つ。 山門の直ぐ左手に谷積の高い台座があり、その上に牙のある象の背に乗った普賢菩薩坐像が本堂を向いて鎮座している。 普賢菩薩は瞑想しているようなお顔だ。
渡り廊下で本堂と連なる庫裡の前に、苔生した石造りの反橋が架かる放生池があり、その奥は一面苔に覆われた庭園になっている。 庭園の中に、笠が苔生した五層の石造り塔燈籠、丸彫りの石仏そして三間四方のお堂が建っている。 塔燈籠は頂部が欠落しているが、傍の地面に相輪が置かれているのでこれが塔燈籠の頂部か。 また、塔燈籠の脚間に合掌する小さな如来石仏が鎮座しているのが印象に残った。
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△寺号標石越しに眺めた門前の参道....寺号標石は昭和七年(1932)の造立
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△苔で覆われた城壁のような石垣、そして石垣に沿って続く緩やかな石段の奥に山門が建つ
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△僅かに紅葉が残る深閑とした門前
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△切妻造本瓦葺で山門....大棟端に鯱を乗せ、両側に桟瓦葺で板張りの小さな袖塀を設けている
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△山門は四脚門で、唐草彫刻を施した梁の上いっぱいに精緻な龍の彫物がある
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△山門の傍に建つ入母屋造本瓦葺の鐘楼
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△鐘楼の軒廻りは吹寄垂木、大棟端に「三つ木」の紋を入れた獅子口、拝は蕪懸魚
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△入母屋造本瓦葺の本堂....向拝がなく、身舎右側に大玄関がある....大棟端に獅子口、拝に蕪懸魚、妻飾は白壁の素式
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△本堂の正面は全面が腰高格子戸で古民家風の造り
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△軒廻りは二軒繁垂木で組物は舟肘木....向拝はないが切目縁の真ん中の前に石段が置かれ、鴨居に山号を記した扁額がある
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△本堂の右端に設けられた唐破風の大玄関....隣接する建物は庫裡
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△本瓦葺の唐破風大玄関....獅子口を乗せ、兎毛通は変形の猪目懸魚(と思う)、妻飾は虹梁大瓶束
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△大玄関前に置かれた自然石を利用した飾手水鉢と石燈籠/本堂境内の隅に佇む弘化二年(1845)造立の石燈籠
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△入母屋造桟瓦葺で妻入の庫裡....周囲に桟瓦葺の庇を設け、二階正面に高欄を設けた縁がある珍しい造り
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△谷積の高い台座の上に本堂を向いて鎮座する普賢菩薩坐像
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△牙のある象の背に鎮座する普賢菩薩坐像/台座前の苔生した笠の石燈籠(造立年を失念)の竿に「無尽燈」の刻....基礎の下に四脚を設けている
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△白壁の築地塀の傍に佇む石造物群....中に地蔵石仏が鎮座する屋根と笠付の石造り仏龕2基、また3体の石仏(地蔵菩薩?)が鎮座(2体は坐像)
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△身体が苔に覆われ、摩耗が激しい地蔵菩薩立像....錫杖がないが頭頂から地蔵菩薩/唐破風笠付きの三界萬霊塔
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△庫裡前の放生池に架かる苔生した石造の太鼓橋....手前に苔生した庭園が広がる
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△苔に覆われた欄干付き反橋(太鼓橋)
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△反橋から眺めた苔生した庭園 笠が苔生した五層の石造塔燈籠
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△塔燈籠の脚間に鎮座する合掌如来石仏
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△欠落した塔燈籠の相輪部が地面に置かれている/珍しい台座の上に鎮座する石仏像....右手の錫杖が消失しているが地蔵菩薩立像と思う
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△庭園内に建つ入母屋造銅板葺で三間四方のお堂(堂名不詳)....中央間に格子戸で脇間は両開きの桟唐戸(と思う)
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△側面は二間の腰高明障子と羽目板....一軒繁垂木、拝に蕪懸魚、妻飾は狐格子
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△参道脇の覆屋に「廣田吉右衛門之墓所」(左端が初代吉四六さんの墓碑)....大分県の代表的な民話の豊後の奇人「吉四六」こと広田吉右衛門や妻「おへま」らの墓石が立つ(普現寺に位牌あり)....吉右衛門は代々小庄屋を務め、名字・帯刀を許された由緒ある家柄