三途川物語り
三途川
後から思えばアレは三途の川のことである。
この川は、小川でもなければ大川でもない 。堤防も河川敷もあって中程には水が流れている。
河川敷はススキなどの雑草が生い茂ったているが、人が通るところには自然と道がついていて、それを歩いていくと、川面に出た。川幅から見ると
中央部は深いかもしれないが歩いて渡っていけそうでもある。
僕が川岸について時は 向こう側へ渡るために多くの人が待っていた。
人をかき分けて船に近づいてみると、そこではに要領の悪そうな、小役人が人の群れをさばいていた。人々は彼の指示に従って、舟に乗り込んでいく。
その様子を見ていてこの小役人の 人さばきがいかにも要領が悪いので、僕はイライラして早くしろとどなった。彼はきっとなってこちらを振り向きながら
「自分の一存では渡すことはできないのだ。すべては閻魔さまの、指示に従って
一人ひとり送り込んでいるまでだ。」と冷静にいった。
僕は閻魔という言葉を聞いてギクっとした。川を渡るのに何が閻魔か。 閻魔は人の生前の言動を調べ上げて現世から死の世界に行くときに、どの道を通るか指示をするという。
つまり６道の行き先を決めて命令すると聞いている。
実際に閻魔の調べた通りかどうか、これは本人が弁明できるシステムになっている。
ところが閻魔の調査能力は抜群で人の、生前の行いや言動は本人が知らないくらい、正確を極めるという。
閻魔かどのように判定するかは別にして、どの道を通っても、天国か、地獄かいずれかにいかなくてはならないが、その采配に従っていった先が天国と地獄では大違いである。
僕は、閻魔に、尋問される前に自ら十善戒を素早くチェックしてみた。チエック項目は他にもたくさんあると思うが、何せとっさのことでもあり、すぐには思いつかず、真言宗の日常勤行に使っている十善戒をさっとチエックしてみたのである。
１，不殺生
２，不ちゅうと
３，不邪淫
４，不妄語
５，不綺語
６，不悪口
７，不両舌
８，不瞼貪
９，不しんに
１０不邪見
まず不殺生であるが、基本的に人間の命が、動植物を食べることによって支えられている。 これはすべて人間以外の動植物の、命の犠牲の上に成り立っていることである。
殺生するなという戒めがあってもそれを守っていたら自分の、生存はおぼつかない。
だから不殺生が 文字どおり自分の命以外の、命の殺生は許さないと、いうことではないだろう。
自分の命を守るためにばんやむをえない時には、他の動植物の命を犠牲にすることによって成り立っている事を考えれば、不殺生は無理な戒めだ。この戒めは僕の様なストレートな解釈ではなくてもっと別な解釈の仕方が有るはずだ。
２，不ちゅうと
人の物を盗んではいけないという戒めだと解釈しているが、常識的にいってもこのルールは当たり前のことである。生まれてこのかた盗みをしなかったかとうか。多少は、覚えがあるので我が身は潔白ではない。少々の罰は覚悟している
３，不邪淫 奧の深いこの問題ではどの程度までのことを邪淫というのか、分からないが
僕の意識の中では、不邪淫によって子供の命を奪ったことは１度もない。これは天地神明に誓って断言できる。
僕と関係を持った女に出来た３人の子供の命は大切に育ててきたつもりである
。
わかりやすく言えば妻が１人、子供３人の生存に責任を持って来たと言うことである
４，不妄語
妄言、迷い事は言わないように、心がけてきた。ただ、自分が確信の持てる、ことであったとしても よくよく考えてみればそれは迷いの言葉であるというケースもある
５，不綺語 略
６，不悪口
学者だか作家がか、忘れたが、どじょう鍋と人の悪口ほど美味しいものはない、といったという
実にこの通りで多少の色合いは違っても人の悪口を言わない人には出会ったことがない。
悪意に満ちたものから、ほんの軽い愚痴まで、ストレスの発散やコンプレックスの埋め合わせなどの為に人は恒常的に悪口を言う。
ぼくも、普通の人間で、どじょう鍋ほどではないが 無意識のうちに口に出して悪口を、言うことに気がついてはっとすることがある。
７，不両舌 2枚舌を使うな
８，不けんとん 略
９，不瞋恚 略
１０，不邪見 間違ったものの見方をするな
船に乗って川を渡るときに、付き添い人として小役人は同道して、向こう岸にわたると
私を寺のような建物の前に連れていった 。その縁側みたいなところに、座る人に対して私は縁側の下に正座した。
それはちょうと時代劇に出てくる白州場で裁きを受ける罪人みたいな光景である。僕は、裁きの場に引き出された、罪人のをような気分になった
どこか見覚えのある顔の、人間と仏様の中間のような姿をした人
。
小役人はうやうやしくお辞儀をすると、その人に私を引き渡してどうかへ姿を消してしまった。
それから先どういう裁きを受けたのか、記憶にない。
三途川
後から思えばアレは三途の川のことである。
この川は、小川でもなければ大川でもない 。堤防も河川敷もあって中程には水が流れている。
河川敷はススキなどの雑草が生い茂ったているが、人が通るところには自然と道がついていて、それを歩いていくと、川面に出た。川幅から見ると
中央部は深いかもしれないが歩いて渡っていけそうでもある。
僕が川岸について時は 向こう側へ渡るために多くの人が待っていた。
人をかき分けて船に近づいてみると、そこではに要領の悪そうな、小役人が人の群れをさばいていた。人々は彼の指示に従って、舟に乗り込んでいく。
その様子を見ていてこの小役人の 人さばきがいかにも要領が悪いので、僕はイライラして早くしろとどなった。彼はきっとなってこちらを振り向きながら
「自分の一存では渡すことはできないのだ。すべては閻魔さまの、指示に従って
一人ひとり送り込んでいるまでだ。」と冷静にいった。
僕は閻魔という言葉を聞いてギクっとした。川を渡るのに何が閻魔か。 閻魔は人の生前の言動を調べ上げて現世から死の世界に行くときに、どの道を通るか指示をするという。
つまり６道の行き先を決めて命令すると聞いている。
実際に閻魔の調べた通りかどうか、これは本人が弁明できるシステムになっている。
ところが閻魔の調査能力は抜群で人の、生前の行いや言動は本人が知らないくらい、正確を極めるという。
閻魔かどのように判定するかは別にして、どの道を通っても、天国か、地獄かいずれかにいかなくてはならないが、その采配に従っていった先が天国と地獄では大違いである。
僕は、閻魔に、尋問される前に自ら十善戒を素早くチェックしてみた。チエック項目は他にもたくさんあると思うが、何せとっさのことでもあり、すぐには思いつかず、真言宗の日常勤行に使っている十善戒をさっとチエックしてみたのである。
１，不殺生
２，不ちゅうと
３，不邪淫
４，不妄語
５，不綺語
６，不悪口
７，不両舌
８，不瞼貪
９，不しんに
１０不邪見
まず不殺生であるが、基本的に人間の命が、動植物を食べることによって支えられている。 これはすべて人間以外の動植物の、命の犠牲の上に成り立っていることである。
殺生するなという戒めがあってもそれを守っていたら自分の、生存はおぼつかない。
だから不殺生が 文字どおり自分の命以外の、命の殺生は許さないと、いうことではないだろう。
自分の命を守るためにばんやむをえない時には、他の動植物の命を犠牲にすることによって成り立っている事を考えれば、不殺生は無理な戒めだ。この戒めは僕の様なストレートな解釈ではなくてもっと別な解釈の仕方が有るはずだ。
２，不ちゅうと
人の物を盗んではいけないという戒めだと解釈しているが、常識的にいってもこのルールは当たり前のことである。生まれてこのかた盗みをしなかったかとうか。多少は、覚えがあるので我が身は潔白ではない。少々の罰は覚悟している
３，不邪淫 奧の深いこの問題ではどの程度までのことを邪淫というのか、分からないが
僕の意識の中では、不邪淫によって子供の命を奪ったことは１度もない。これは天地神明に誓って断言できる。
僕と関係を持った女に出来た３人の子供の命は大切に育ててきたつもりである
。
わかりやすく言えば妻が１人、子供３人の生存に責任を持って来たと言うことである
４，不妄語
妄言、迷い事は言わないように、心がけてきた。ただ、自分が確信の持てる、ことであったとしても よくよく考えてみればそれは迷いの言葉であるというケースもある
５，不綺語 略
６，不悪口
学者だか作家がか、忘れたが、どじょう鍋と人の悪口ほど美味しいものはない、といったという
実にこの通りで多少の色合いは違っても人の悪口を言わない人には出会ったことがない。
悪意に満ちたものから、ほんの軽い愚痴まで、ストレスの発散やコンプレックスの埋め合わせなどの為に人は恒常的に悪口を言う。
ぼくも、普通の人間で、どじょう鍋ほどではないが 無意識のうちに口に出して悪口を、言うことに気がついてはっとすることがある。
７，不両舌 2枚舌を使うな
８，不けんとん 略
９，不瞋恚 略
１０，不邪見 間違ったものの見方をするな
船に乗って川を渡るときに、付き添い人として小役人は同道して、向こう岸にわたると
私を寺のような建物の前に連れていった 。その縁側みたいなところに、座る人に対して私は縁側の下に正座した。
それはちょうと時代劇に出てくる白州場で裁きを受ける罪人みたいな光景である。僕は、裁きの場に引き出された、罪人のをような気分になった
どこか見覚えのある顔の、人間と仏様の中間のような姿をした人
。
小役人はうやうやしくお辞儀をすると、その人に私を引き渡してどうかへ姿を消してしまった。
それから先どういう裁きを受けたのか、記憶にない。